مرزق التى فى خاطرى

قبس

2012-01-28T00:23:00.003+02:00

كلى امل ان غد ليبيا سيكون بحول الله و قوته وعزيمة شرفاء هذا الوطن اروع واجمل و افضل من ماضيه فقط فكروا معى بكم نقاط القوة التى هى فى صالح الليبيون لكى ينهضوا من جديد انه اكثر من ان تحصى مقارنة بكم التهديد امامهم لدلك اقول ويدى على قلبى اننا بادن الله سنكسب الرهان ويكون غدا جميل مشرق بحق كما حلمنا به طوال سنبن الجمر الحالكة دمتم بسلام و عافية

القطار قبل الاخير..؟

2011-12-19T19:41:00.002+02:00

مند زمن بدأت اشعر بان الزمن أصبح سريعا يمر الأسبوع كيوم ربما بسبب وسائل الاتصال و الموصلات التي حولت العالم إلى ما يشبه القرية الواحدة و الوطن كأنه حي ,ولكن زمني بدء بطئ ممل فاليوم كأنه بسنة أو يزيد و السبب هو الشعور بالانتظار كأنك في محطة تنتظر قطار لا ياتى لمحطتك بينما ترى المسافرين الآخرين يهرولون جيئة و ذهبا فما أن تتعرف إلى احدهم حتى يصفر قطاره فيتركك وحيدا بالمحطة ,تصحوا و تنام وتمر الأيام ولاشى تبدل تدرك أن الجميع يبيعون الكذب ويقبضون الثمن هو الوقت .
إذا لنودع معا قطار 2010- في انتظار ممل لقطار 2011 الذي قد ياتى و نكو نوا قد غادرنا المحطة إلى حيث ألا عودة أو يجدنا مسمرين في أماكننا في انتظار ممل لشى لاادرى كنهه ربما شي يشبه الموت ياتى بغثة عموما لكل الدين و صلت قطارتهم ليستقلوها والذين هم في انتظار القطار الأخير (كل العام و انتم بخير ) لمشكلة في ألنت لم أتمكن من تحميل الصورة ودمتم بسلام... كانت تلك تدوينة العام الماضى
ها نحن نودع قطار 2011 بعد ان قفزنا فى القطار الاخير ووصل الدى كنا ننتظر فيارب تكون الوجهة هذه المرة نحوا الغد المنشود الدى كان حلم كل الليبين نحو دولة الحرية و العدالة و المؤسسات والتداول السلمى للسلطة دولة القانون قولوا جميعا يارب ...ودمتم بسلام

مدينة الاسوار २ اعادة نشر

2011-12-17T19:57:00.001+02:00

مرزق ,لم أجد في معظم الكتب التي اطلعت عليها تاريخ محدد لنشأة هذه الواحة ولكن قياسا لوجود مناطق تعتبر إلى حد كبير أقل أهمية ولم تلعب دورا مهما كالدور الذي لعبته مرزق كعاصمة لفزان وطريق حيوي تجوبه القوافل من الجهات الأربعة فإني أرجح وجود مرزق لفترة ليست بالقصيرة في تاريخ فزان حتى ظهور عائلة أولاد أمحمد الفاسي التي اعتلت الحكم في فزان عقب انهيار دولة أبناء خطاب وعاصمتهم زويلة ,وتختلف الروايات في كيفية وصول هذه العائلة إلى حكم فزان حيت اتخذت من مرزق عاصمة لها ولكن المرجح أنها تمت نتيجة للتطاحن والصراع على السلطة فإنه تم الاتفاق على أن تحكم تلك العائلة كحل لتك الخلافات ,ولكن الرحالة فريدريك هورنمان الذي زار مرزق في العام 1797ف يذكر أن هذه العائلة قد غزت فزان وتحاربت معها وهزمتها وكان ذلك حسب قوله قبل 500 سنة من ذلك التاريخ ولكن المهم هو أن هذه العائلة قد جعلت من مرزق عاصمة لفزان لأطول فترة تستمر فيها عاصمة حيث أسست قلعة للحكم غرب مرزق لاتزال موجودة حتى ألان ,ومسجد قديم بجوار القلعة وهو أيضا موجود حتى الآن وقد نسبه بعض الرحالة إلى العهد العثماني وتحديدا نسب هذا المسجد لمتصرف مرزق حسن باشا وسمي باسمه في القرن التاسع عشر ,إلا إن ألأرجح أن هذا المسجد يعود بنائه لعائلة أولاد أمحمد وذلك لأن كثيرا من الرحالة قد أشاروا أن سلطان أولاد أمحمد يخرج للصلاة في خارج القلعة في موكب مهيب ثم يعود العودة للجلوس للحكم واستقبال الناس فمرجح أن يكون المسجد قريب وهو بالتأكيد ضمن نطاق القصر والله أعلم .
إن وجود القبر التركي فربما يكون حسن باشا قد قام بترميم المسجد ومن ثم دفن به مم حدا ببعض الرحالة بأن ينسبه إليه .
وقد أحيطت مرزق بسور وقد ورد ذكره في معظم كتب الرحالة الذين زارو مرزق ولاتزل بقايا هذا السور شاهدة عليه حيث كان لهذا السور ثلاثة أبواب وهي معروفة المكان حتى ألان تفتح صباحا وتقفل في المساء الباب الكبير من الجهة الشرقية ,الباب البحري أو باب الخير من الشمال, وباب قمقم من الغرب , يشقها شارع طويل من الشرق حتى الغرب وهو شارع الحميدة أو شارع الطويل وهو يوصل من الباب الكبير حتى القلعة غربا ولقد كانت أسرة أولاد أمحمد تتحكم بشكل مستقل في فزان على تبعث بالخراج من نقود ورقيق وذهب إلى الحكومة المركزية في طرابلس ولقد حكموا فزان حكما وراثيا ديني الطابع فقد كان السلطان هو رأس الدولة يليه وزير مساعد ثم عدد من القضاة ويرئسهم كبير القضاة وتم تقسيم فزان في ذلك العهد إلى عدد 9 مناطق...يتبع.

مدينة الاسوار २ اعادة نشر

2011-12-17T19:57:00.000+02:00

تحصين الجنوب ..؟؟

2011-12-02T21:06:00.002+02:00

نشرت هذه التدوينة فى 29-5-2010م تحت عنوان الباب الخلفي لليبيا احدر فيها من خطورة ترك هذا الجنوب (كما يقول الإخوة المصريون مفتوح ع البحري _أيها السادة انتبهوا وهذه إعادة لنشر تلك التدوينة مع زيادة فى التذكير بأهمية تحصين الجنوب و فى الختام أقول (ربنا هىء لنا من أمرنا رشدا )صدق الله العظيم اعتبرت بريطانيا الكفرة هي الباب الخلفي لليبيا للسيطرة على تلك الصحراء المترامية الأطراف و القيام بعمليات ضد الحاميات الايطالية الموجودة في الجنوب حتى فزان في الجنوب الغربي ,فما رأت ايطاليا أهمية هذه المناطق لدلك وضعت عدد 2 من طائرتها كانت تسمى "قبلي "ودلك للقيام بعمليات الاستطلاع و الحماية
وفى العام 1940 عندما شكلت بريطانيا مايعرف بقوات البعيدة المدى و التي كانت تقوم بشن غارات على الوحدات الايطالية المتأخرة و التي تقدم الدعم للجبهة الشمالية , فما هي بعيدة و محمية طبيعيا ولا يستطيع أن يصل أليها احد لوجودها في عمق الأراضي الليبية و تحصنها بهذه الصحراء المفتوحة .
فكانت إحدى عمليات الوحدات البعيدة المدى هي ضد الكفرة و تدمير ما بها من مخازن و طائرات لتؤكد على أهمية الكفرة ألاستراتيجيه ,فما كانت العملية الثانية هي الغارة على مرزق والتي كتبت عنها في تدوينه سابقة ,
فقد كانت و لا تزال الكفرة مفتاح مهم للباب الخلفي الليبي و أضيف هنا مرزق و اوبارى و غات ينبغي الانتباه لان الدول تتآكل من أطرفها "الصورة للخريطة التى اعتمدتها الوحدات بعيدة المدى للغارة على مرزق فى العام 1940-1941 الصورة مع المقال السابق يمكن العودة اليه

مدينة الاسوار (اعادة نشر)

2011-11-29T01:03:00.000+02:00

مر زق في كتب ألتاريخ مدينة جميلة يلفها سور مبنى من الطوب المحلى ، و لا تزال بعض من بقايا هذا السور شاهدة عليه وعلى الأيام ألغابرة وكان به ثلاثة أبواب تفتح صباحا وتقفل مساء وكأنها أبواب للزمن تدون نشاطها صفحه بصفحه يوما بيوم ،الباب الكبير من الجهة ألشرقيه الباب ألبحري أو باب خير من الشمال وباب القمقم من الغرب وكانت هناك ثلاثة أسوار أخرى من الجهل والفقر والمرض ومع ذلك ظل أبنائها يعملون ويتعلمون رغم شظف العيش وصعوبته

أن مدينة ألأسوار هذه كانت تفتح أبوابها للقادمين ألي السوق من جميع الاتجاهات وخاصة في الفترة من فبراير النوار حتى أكتوبر ألثمور حيث تتحول ألي سوق كبير يباع فيه كل شي من ألإبره حتى ألإنسان وفى نهاية الموسم يعود كلا من حيث أتى ,أن دروس التاريخ في هذا ألشأن تبرز للعيان عبر تاريخ ليبيا الطويل فمن ألأسبان وفرسان ما لطا ألي ألانجليز والطليان والأمريكان كلهم رحلوا والتاريخ لا يستقر حتى يعود الحال ألي ما يجب أن يكون عليه الحال * مر زق اليوم ليست مر زق ألأمس لا مجال للمقارنة لأن ألأمر لا يحتمل المقارنة ..لكن أسوار قوضت و أنى أتسال دائما"
هل كان صائبا إزالة كل ألأسوار؟ أن إزالة ألأسوار سمحت للغرباء بان يتسللوا ، وعوامل هدم دخلت بسهوله لتخرب كل شي جميل في حياة الناس ،إذا يا صديقي التقدم ليس خيرا مطلق و ألأسوار ليست شرا مطلق ،ولكن السور هل كل سيصمد أيام هذه ألأطباق والمحطات التي تقدم وجبات مختلفة فيها الغث الثمين أن الموضوع اكبر واخطر مما نظن ونحن في غفلة لا هون نتعامل مع
كل هذه ألأشياء بسذاجة مفرطة تنم عن فراغ معرفي وثقافي قد يمكن دوي ألنفوس ألسيئة من الوصول ألي أهدافهم بسهوله ،أذا أن قيم المجتمع في خطر تلك القيم ألتي ينبغي المحافظة عليها حتى لا.. يستطيع ألأخر أن يطمس فينا الدين والهوية * لنعد ألي مر زق و جانب أخر جميل كالفن سواء الغناء أو البناء فقد كان شي رائع وكان من ممكن أن يكون أكثر روعة لو وجد ألإنسان ألدى يتعامل معه بشفافية وعقلية تستطيع أن تهضم وتتمثل ثم تخرج لنا شي جديد أصله ضارب في القدم ،إذا لابد لنا من إعادة ألتقييم لكل شي في
حياتنا من التعامل مع المسكن إلي الحدائق وشق الطرق إلي المزارع والصحة والتعامل مع وسائل التقنية ألمتطورة من السيارة حتى جهاز الحاسب ومن ألطائرة حتى الصاروخ أيضا كبح جماح هذه المادية ألتي طغت علي الروح فقتلت فينا كل شي جميل حتى كاد ألإنسان أن يتحول ألي رقم جامد ،من قتل فينا الشعر ولوحه الجميلة فلماذا لا نصرخ (الله) أمام منظر شروق جميل أو وردة رائعة في حديقة جميلة أو طفل يقفز فرحا لم يعد يؤثر فينا أشي الجميل ،والأدهى أنه لم يعد يثير الاشمئزاز لدينا ألشى القبيح * غريب أمر مدينة الأسوار كان بها حتى عهد قريب علي الأقل ثلاثة حدائق بينما لا يوجد ألان حتى حديقة واحدة ، بل بعضها أصبح مكانها مباني خراسانية جامدة ، في الختام أن الثقافة والتعليم والدين إذا لم تتحول إلى سلوك حضاري في حياة الناس فلن تكون فائدة حتى لو كانت في القرن الحادي والعشرين ) فلنقف لحظة ونتأمل ، ولنا عودة لمدينة الأسوار * ولها منا كل الحب

حاجة على الماشى ...

2011-11-27T18:55:00.000+02:00

لكل دولة طبالين و منافقين و لصوص يسُوقون لها كل ما تريد أن تصنعه يزوقون الكذب لها و يبررون لها كل ما تصنعه ,ولها لصوص يسرقون في طريقهم كل ما يقع تحت أيديهم , لها من ينظر لها إذا قالت عنزة تطير يقولون نعم لما لأتطير لقد رأيناه عيانا تطير وإذا قيل إن الجمل يمرق من سم الخياط قالوا نعم نحن من ادخله وإذا قالت الدولة يأيها الشيطان قالوا كلهم نعم آمين .
لكل دولة رجال يلفقون لها الاكاديب و يزورون لها الانتخابات وإذا دعت الضرورة نصبوا لها المشانق بالميادين يسحلون و يسقون أعدائها الموت الزؤام ,لكل دولة لابد من أبواق و طبول و ببغاوات تصدح و تردد مايقال لها ,
و جيش و بوليس و مخابرات يدهم على الزناد لا لقمع أعداء الوطن وإنما لذبح أبناء الوطن إذا سولت لهم أنفسهم أن يقولوا غير نعم ,لكل دولة رجال طيبون مستأنسين يساقون إلى الذبح كا لخرف بين حين و حين ...ودمتم بسلام

مرزق التى فى خاطرى اعادة نشر

2011-11-26T19:30:00.001+02:00

سوف انشر مجموعة من المقالات عن مرزق سبق وان نشرت وهى موجودة على المدونة في البداية سوف ابدأها بمقالة (مرزق التي في خاطري )والتي اتخذتها عنوان للمدونة ودلك ذكرى علها تنفع ؟؟؟؟ ...مرزق في الذاكرة حواري وأزقة ومنازل متقاربة متلاصقة ومفتوحة بعضها على بعض كانت متاجر يتركها أهلها مفتوحة عندما يذهبون للصلاة في المسجد الحناشي وجامع الذكر إلا من عصى تدل على أنه مغلق ومخازن عبارة عن حيطان بلا سقف تلكم مرزق مدينة السرقة فيها حرام.
أيام الأعياد مرزق منازل مفتوحة الأبواب مشرعة وكل الناس تعرف كل الناس شعارهم السلام عليكم فعيب أن يتلاقى الناس دون إفشاء السلام,مرزق الأمس واحة للحب والأمن والفن تصدح فيها الألحان على شدو مغنيها وقدرة عالية على التكيف واستنباط وسائل للمعيشة تتلاءم مع صعوبة الحياة وصلابتها,مرزق في الذاكرة شباب لا يهدأ وفي الشتاء الكل في دراسته في مرزق وخارجها يطلبون العلم حيثما كان في الصيف تعود الطيور إلى واحتها وتتحول مرزق إلى خلية للنشاط المسرحي والرياضي والندوات المختلفة هذه مرزق التي أحببت أنا دائما أفتقد مرزق قي أماسي الصيف في رائحة الخبز الحار في التنور ونحن ننتظر أن تخرجه أمي حارا وشهي في الأعياد كثيرا ماأشتاق إلى مرزق في مولود مع الفجر تتسلمه الجدة مبروكة أو فاطمة وفي حفل الأسبوع يرفع في أذنيه الأذان مرزق أيام الميلاد وقراءة لقصة المولد في مسجد الهوانة والسهرة في الزاوية ا لسلامية والعيساوية حتى الصباح وحفل جاء النبي والشيشباني والناقاية لكل لعبته ولكل صلاته وتسبيحه مرزق التي في خاطري في حفل ختان يكون الولد كأجمل ما يكون يوم الشباب ثم يأتي الطهار الرجل الذي يهابه كل الأطفال ثم تنهال قطع النقود من الأعمام والأخوال والأقارب والأصدقاء أما مرزق أيام الأعراس فهي سبع ليالي لكل يوم صفحة تكتب يوم العقد والحنة والتخمير والجهاز والزفة والصباح والدكداكة والكل يساهم النساء مع العروس والشباب مع السلطان والكبار في مجالسهم يتسامرون. مرزق أيام القبلي عندما تعصف تلك الرياح الساخنة المحملة بالأتربة وكلا يبحث عن مأوى ليتقي وبالها مرزق الأمس واحة تحتفي بالقمر كل مساء وتستقبل بالبشر غدها مع كل شروق مرزق التي يلفها النخيل السامق من كل الجهات والمزارع التي تحيطها تنتج لتأكل مرزق ويفيض عن حاجتها واحة عطاء غير محدودة وفي الختام إليكم هذه الطرفة من النوادر التي أوردها أحد الكتاب وهي قصة مبالغا فيها ولكنه أوردها محمد بن عمر التونسي أن شيخ علم قدم لمرزق ليعلم فيها ولكنه لم يستطع تحمل حرارتها فقال إنه يستحيل على الموت مقدما فمرزق صورة حقيقية لجهنم فإن جهنم حارة وهذه البلاد حارة ولجهنم 7 أبواب ولمرزق 7 أبواب ماذا تريدونني أن أفعل في بلاد تشبه جهنم ونحن نقول في جهنم هنا ولدنا وسنبقى فيها ولن نفر من جهنم إلا إليها وسنصرخ بملء أفواهنا فلا شيء مقدس غير أن نهتف ضد الموت في وجه السكين والمسدس وغدا أعدكم بأنكم سوف تقرءون مرزق اليوم.
مرزق اليوم صفحة بيضاء برغم الندوب واللطخات التي علتها فلو تداركنا الموقف فقد نستطيع أن نكتب عنها غدا أشياء أجمل وأحدث من ماضيها فيا ليت تتكاتف الأيادي وتتحد المناكب ولنتحدث بلغة واحدة ولسان واحد وقلب واحد ويد واحدة تبني ويد تضرب بقوة على كل من يريد بمرزق سوء ولكم جزيل الشكر

الفراغ...

2011-11-12T18:37:00.000+02:00

ربما من مساؤى النظام المتهالك انه لم يؤسس لدولة مؤسسات حقيقية أو ربما من حسن الطالع ولكن ا لمشكلة في الفراغ إن ترك الأمور في حالة من الفراغ و خاصتا الامنى ستعود بمخاطر كبيرة لدلك علينا جميعا أن نحث الخطى وان نحرق المراحل و إيصال الليل بالنهار لكي تبنى هياكل هذه المؤسسات سريعا و بدلك تقطع الطريق على جميع المتربصين ويحس المواطن البسيط بالطمأنينة مع العمل على توفير الضروريات من طبابه و نظافة و مياه و كهرباء و اتصالات ويقال إن الامن قبل الخبز أحينا ولكنى أقول إن الحرية و الامن قبل الخبز دائما وأخيرا إن هذا الفراغ هوا الخطر المحدق ألان ودمتم في سلام ...

عودة

2011-11-04T04:51:00.000+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم الله اكبر الله اكبر ولله الحمد اليوم عادة النت و بشكل متقطع الى مرزق اهنئى الجميع بالعيد و التحرير و اطمئن كل من سئل عنى انى بخير عموما و فى جعبتى الكثير بارب انعم على بلدى ليبيا بالسلام و الطمانينة و الحب وان تمنح الليبين القدرة على الصفح وارحم الشهداء و اشفى الجرحاء وان تقر عيون المفقودين امين وكل العام وكل الوطن بخير رشاد

كلمات كالجمر...

2011-02-08T19:58:00.002+02:00

عرف شاعر تونس الرائع أبو القاسم الشابى بقصيدته (أرادة الحياة ) والتي مطلعها إذا الشعب يوما أراد الحياة ***فلابد أن يستجيب القدر
ولابد لليل أن ينجلي ***ولابد للقيد أن ينكسر "
ولكنى اقدم لكم رائعته الأخرى المسماة (إلى كل طغاة العالم) ولن اعلق بل اترك التعليق لكم ...

إلى طغاة العالم

ألا أيها الظالم المستبد حبيب الظلام عدو الحياة
سخرت بأنات شعب ضعيف وكفاك مخضوبة من دماه
وعشت تدنس سحر الوجود وتبذر شوك الأسى في رباه
...
رويدك , لا يخدعنك الربيع وصحو الفضاء, وضوء الصباح
في الأفق الرحب هول الظلام وقصف الرعود وعصف الرياح
حذار ! فتحت الرماد اللهيب ومن يبذر الشوك يجن الجراح
...
تأمل هنالك أنى حصدت رءوس الورى وزهور الأمل
ورويت بالدم قلب التراب وأشربته الدمع حتى ثمل
سيجرفك السيل , سيل الدماء و يأكلك العاصف المشتعل

لاشى يدوم...

2011-01-18T20:42:00.001+02:00

يومي ألدى يتمطى كسول يزحف كا سلحفاة هرمه اشتعل رأسها بالشيب ,تضع نظارة على عينيها تحمل عكاز تتكئ عليه لتقطع الشارع الطويل و الشارع أمامها ملى بالحفر ,تنظر يمين ثم شمال لا ترى سوى أطلال سورتها زرائب من كل اتجاه ,تمر بقربها سيارة فارهة يركبها كبير المدينة ينداح الوحل من الآبار السوداء يغطى حرقفتها و يغمرها برائحة عطنة تلعن الحظ العاثر مرتين احدهما لأنها هنا والأخرى ستعرفها في القريب .
لاشى جديد غبار معيشتها و شمس حارقة ,وزمهرير شتاء قارس تجر قدميها اليمنى و تلحقها اليسرى ببط تم التي خلفها ثم الرابعة وهكذا دوليك في زمن رتيب بليد خاوي كأيامها ,وتمر عربة أخرى يمر فوقها السائق لا يرها تدخل في حرقفتها تم بعد هنيهة تخرج رأسها من جديد ,ما هذا التناقض الشديدة الوطأة يمر أناس زرافات بغير لسانك يرطنون لا تعرف ماذا يريدون أو ماذا يقولون كل واحد منهم معول هدم (ترى ماذا تفعل سلحفاة عجوز هنا ؟)احدهم يركلها بقدمه تنقلب على قفاها تلعن حظها ألدى ساقها في هذا الزمان وهذا المكان ترى لو أنى في زمن غيره أو صحبة أناس غير هؤلا , أناس ودودين و أكثر تحضرا ,هل كانوا سيوقفون حركة المرور حتى اعبر هذا الشارع اللعين ؟هل كانوا سيصلحون هذه الحفر ؟تحاول وتفقد جزء كبير من طاقتها لكي تصلح من و ضعها ثم تعود تخرج قدمها اليمنى ثم اليسرى ثم التي بعدها إلى أن تخرج الرابعة ,وتعاود المسير (لاشى يدوم كما ترون إن كنتم تنظرون في اليمين هنا كان حي يسمى النزلة ,وفى اليسار هنا حي يسمى الزوية ,ولكن ألان لاشى هنا سوى مكب قمامة و أبار سوداء و رائحة عطنة تفوح ,و غرباء يملؤن المدينة ,وفجورا سادرا في غيه يتحدى كل القيم ,وهنا كان بيت (المكًنى)أتعرفونه انه كان يحكم المدينة وكان الناس يخشون حتى الاقتراب من (سيارته الفارهة عذرا اقصد حماره ) قبل أن تنهى السلحفاة قصتها وتدخل جحرها لتنام تقول لكم تمعنوا في العنوان ...ودمتم بسلام

وضع الحصان امام العربة...؟

2011-01-14T00:46:00.003+02:00

أولا يارب اجعل كلا امى خفيف عليهم و أبعدهم عن الشخصنة للموضوع ثم ادخل في صلب الموضوع لو سئلت اى مواطن ماذا يشغلك لا أجابك من فوره دون تردد ثلاثة أشياء في قمة مثلث المرحوم ( مازلوا) للقيم وهو غير مثلث (فتاغورس ) الهندسى ,إنها الامن وهو قبل الخبز أحينا يريد الإنسان أن يكون امن في سربه حتى ولو يغدو خماصا و يعود بطأنا ,ثم الصحة بان يتوقف سيل السيارات التي تقطع الحدود شرقا و غربا و الطائرات التي تحط في أرجاء الدنيا دون أن يرف جفن المسؤل عن الصحة بل شعاره كل شي على مايرام كما صرح عقب زيارته لمستشفى مرزق المركزي ,ثم التعليم و ما إدراك ما لتعليم من بؤس المعلم وحاجته للتدريب ومده بطرق التدريس العامة و الخاصة ألحديثه , إلى معاناة المنهج السنغافوري الجديد إلى تعب التلميذ و الطالب من صعوبة و عقم ونقص وعدم كفاة العملية التعليمية ,فهل هناك من يتبنى احد هؤلا الثلاثة اليتامى المذكورين أنفا لاانى أظن أنهم أهم من الرياضة و النخيل و الزيتون ,والمحطات على الطرق ,و المشاريع و الاستثمار في الداخل و الخارج مع احترامنا لكل تلك المجهودات المبذولة ولكن كما يقال لأتحل الصدقة للجامع و أهل البيت جائعون ,فهل لنا من سياسة في الأولويات تضع الأهم فا المهم وتعلوا هذه الأيام نبرة عودة البطل المنقذ ولكنى كما قلت في تدوينه سابقه إن زهرة لا تصنع الربيع مهما كان أريجها فواح وإنما ربيع ليبيا هو حالة مزاجية عامة يصنعه تضافر الورود في البستان المنوع ليضوع العطر ويملا إرجاء المكان .
إن دورة الفصول تحتم عودة الربيع فهل هناك سنة تتنكر لفصولها الأربعة إلا إذا كانت جد كبيسة ولكن مهما يطول يوم 30فبراير سينقضي..ودمتم بسلام

سادية...

2011-01-13T23:58:00.001+02:00

امسك بالكأس وارد أن يرفعها نحو فمه لمح شي يطفوا فوق سطحها محاولا بكل قوة الوصول إلى أعلى نملة سقطت في ألكاس فما كان منه إلا أن توقف ووضع ألكاس أمامه وبدأت رحلة المرح من جانبه ,والتعاسة للأخر المغلوب على أمره المكبل السجين ألدى لاحول له ولا قوة إنما إرادته هو , ورغبته في التسلية الطاغية ,
ما أن تعلق قوائمها بحافة ألكاس حتى أعاد إسقاطها في قاع ألكاس لتذوق حرارة دلك السائل الأسود اللزج وتبدءا معركتها محاولة الوصول بكل قوها أن تعود و تصعد من جديد إلى أعلى فما هوا يتهياء ويعد أسلحته أمام هذا الكائن الضعيف .
استطاعت أن تخلص نفسها ثم بدأت رويدا تصعد نحو السطح تركها حتى تصل نقطة الانتصار وما أن تشبثت قدميها بحافة الإناء حتى هوى عليها بإصبعه ليرميها من جديد في قعر ألكاس هناك بدأت تتلوى بضعف محاولة أن تخلص نفسها من هذا السائل اللزج ثم تبدءا رحلة صعود جديدة أعاد العملية للمرة الرابعة ,
هذه المرة بعد أن انتشى بلعبته السادية السمجة , قرر أن يدعها و شانها ,
ولكنها عند منتصف ألكاس سقطة على ظهرها و قوائمها الأربعة إلى أعلى ولم تبدى أية حركة لقد صارت جثة هامدة تطفو فوق سطح ألكاس ,
نده على حارسه أعطاه ألكاس وطلب منه أن يبدلها بأخرى ,وعاد إلى سابق عمله....وشكرا (مستوحاة عن قصة الذبابة للكاتبه الانجليزية كاثرين مانسفيلد)

2011-01-13T19:24:00.001+02:00

امسك بالكأس وارد أن يرفعها نحو فمه لمح شي يطفوا فوق سطحها محاولا بكل قوة الوصول إلى أعلى نملة سقطت في ألكاس فما كان منه إلا أن توقف ووضع ألكاس أمامه وبدأت رحلة المرح من جانبه ,والتعاسة للأخر المغلوب على أمره المكبل السجين ألدى لاحول له ولا قوة إنما إرادته هو , ورغبته في التسلية الطاغية ,
ما أن تعلق قوائمها بحافة ألكاس حتى أعاد إسقاطها في قاع ألكاس لتذوق حرارة دلك السائل الأسود اللزج وتبدءا معركتها محاولة الوصول بكل قوها أن تعود و تصعد من جديد إلى أعلى فما هوا يتهياء ويعد أسلحته أمام هذا الكائن الضعيف .
استطاعت أن تخلص نفسها ثم بدأت رويدا تصعد نحو السطح تركها حتى تصل نقطة الانتصار وما أن تشبثت قدميها بحافة الإناء حتى هوى عليها بإصبعه ليرميها من جديد في قعر ألكاس هناك بدأت تتلوى بضعف محاولة أن تخلص نفسها من هذا السائل اللزج ثم تبدءا رحلة صعود جديدة أعاد العملية للمرة الرابعة ,
هذه المرة بعد أن انتشى بلعبته السادية السمجة , قرر أن يدعها و شانها ,
ولكنها عند منتصف ألكاس سقطة على ظهرها و قوائمها الأربعة إلى أعلى ولم تبدى أية حركة لقد صارت جثة هامدة تطفو فوق سطح ألكاس ,
نده على حارسه أعطاه ألكاس وطلب منه أن يبدلها بأخرى ,وعاد إلى سابق عمله....وشكرا (مستوحاة عن قصة الذبابة لكاتبه الانجليزية كاثرين مانسفيلد)

أحلام العام الجديد..؟

2011-01-07T20:54:00.002+02:00

هذه سنة من عمر الزمان طويت اخدت في طريقها كم من الأحبة و الأصدقاء و المعارف ,بعثرت قليلا من الفرح هنا و هناك .
فما تشرئب أعناقنا نحو عام جديد كلنا أمل على أن نحث الخطى لنعوض الزمن ألدى أهدر من حياتنا ,في أن تستعيد مرزق بعض من القها باستكمال بنيتها التحتية ورصف طرقها و إنارتها ,ولكن للأسف نشعر بان عمل الشركة ابطى مما تصورنا و الأسباب عديدة , منها عدم صرف التعويضات لمستحقيها و المماطلة لااسباب لأتخفى على الحصيف كذلك التأخر في صرف مستحقات الشركة .
كذلك على صعيد التنظيم الادارى فقد رئينا تخبط و عشؤئية فى اتخاذ القرارات ولا تعرف و لاتجد من المسؤل أيضا مرزق بدون أمين شعبية مند زمن فهو موجود اسما ولكنه غائب دائما والسؤال هل كتب على مرزق أو هل عقمت النساء أن تلد غير هذا الكهل لكي يدير مرزق هذا ليس تقليل من شأنه ولكنه أعطى كل ما لديه و تبديل الأقدم رحمة على صعيد البنية الاجتماعية لقد ثم توريط الشباب في مشروع زواج جماعي وقد سرت إشاعات حملت وعود كاذبة فارغة وأصبح هؤلا الشباب يعانون الأمرين,كدلك هذا الجراد البشرى الذي تقذف به هذه الصحراء اللعينة حتى متى لكي يتم الانتباه لخطورة مايحدث من خراب في نسيج المجتمع ربما حتى نصحوا على جنوب سودان أو دار فور خاصة بنا مع بدية العام أوجه نداء إلى كل من يحب هذا الجنوب أقول انتباه ودرس السودان يوم التاسع القادم ليس ببعيد ,أخيرا لكل قراء مرزق التي في خاطري عام جديدا جديدا بحق يكون عليكم سعيد و تتحقق فيه الاامانى ودمتم بسلام امنين..

جردة بلغة الحاسوب ...؟

2010-12-29T22:56:00.000+02:00

أتمنى في نهاية هذا العام أن أقوم بجرده حاسوبية في دماغي و حياتي ابدأها بالانتى فيروس امسح كل دماغي انزع منه كل دخيل و فيروس تسلل لحياتي و دماغي في غفلة منى ,ثم كليك على دليت لااحدف تواريخ و أحداث تمنيت في تدوينه سابقة لو كانت أحلام أو حتى كوابيس أصحو فلا أجدها في حياتي أو ربما أشياء تسمر الوقت عندها ,ثم إلى رفريش لااحدث كل الأشياء القليلة الرائعة التي أريد أن احتفظ بها في حياتي و مما هو حولي ,ثم انزل إلى الإرسال لاابعث كثيرا من الأشياء إلى سلة المهملات لاانها شكلت عباء أكثر من كونها ذات فائدة وان أضع أشياء في المستندات لكي احتفظ بها كي تبقى لي عبرة و تذكار ,ليثنى استطيع أن الملم شتات العمر المبعثر فوق رصيف الانتظار الممل ,ثم اتجه إلى جديد كي افتح ملف جديد ثم إلى إعادة التسمية اسميه عام2011 عساه ياتى بشي جديد بهي لاايمانى بان الضيق اخو الفرج وان الفجر اقرب مايكون إلى الدقائق الحالكة ,وان الربيع سيطل جميل مهما تأخر ولكم جميعا احلي الأمنيات بسنة جديدة و رائعة ملؤها الحب و العمل و التفاؤل بان القادم أجمل رغم القبح ألدى يحاصرنا من كل الأرجاء دمتم بخير

مدرسة ألراس (الاخيرة)

2010-12-18T21:44:00.004+02:00

ومضت الأيام مسرعة وهاهو يدخل مدرسة الرأس للمرة الأخيرة مزهوا كما لم يدخلها من قبل فقد تمكن من أن ينجح في الامتحان رغم دخوله الدور الثاني لجميع المواد الدراسية ,حيث بقرار ظالم طبق بأثر رجعى ثم حرمانه من دخول امتحان الدور الأول لغيابه ثلاثون يوما منفصلة ولكن تم العدول عن تطبيق القرار قبل امتحان الدور الثاني وسمح لهم بدخول الامتحان على أن يسرى تطبيق القرار في العام القادم ,هو الوحيد ألدى قرر دخول الامتحان بعد تردد كل رفاق (داقرو)
وجه لوجه أمام مدير المدرسة شخص يحترمه فهو ربما من أعاد إليه شي من صوابه هذا الرجل لم يعاقبه يوما إلا بعد أن كثر غيابه و كثرت وعوده بأنه لن يكرر الغياب صفعه بيده الضخمة فا أعاد إليه شي من صوبه جعله يفكر لماذا هذا الرجل الوقور المحترم يصفعني يبدوا اننى فعلا باخطائى قد تجاوزت الحد ثم فكر في معاناة أمه و أبيه ثم إنها سنه لابد من قطعها صمم سوف احتمل الضرب من مدرس الحساب سوف أكمل العام الدراسي وسوف انجح وهذا ما كان.
سلم عليه مدير المدرسة و سلمه الملف متمنيا له التوفيق في المرحلة الإعدادية خرج مسرعا فرحا و اتجه صوب (مدرسة مرزق الإعدادية )بخطى سريعة تشبه الجري أخيرا ترك خلفه عذاب العصا والخوف مرورا بنادي مرزق ثم المستشفى القديم دخل ليسلم على والده ويبلغه بأنه قد سحب الملف لم تكن هناك كثيرا من المباني فقط نخيل حتى مبنى القسم الداخلي ثم المدرسة اعتلى درجات السلم وقعت عينه على اللوحة المعلقة أمام الحجرة (مدير المدرسة) دخل ألقى التحية ثم سلم الملف ,إن الشى ألدى ميز المرحلة الإعدادية أن كل مدرسيه من مصر وبعض الإخوة الفلسطنين ومدرس اللغة الانجليزية وهو اريتري وأختلف أسلوب المعاملة وبدلك مضت الأعوام حتى الشهادة الإعدادية سلسة دون مشاكل فى العام 1977 فما هو يتجول بسوق الظلام ببنغازي وكانت أول تجربة سفر خارج مرزق و لقاء مع البحر ومع زحام المدينة لقد شدته بنغازي و اغرم بها كان يمضى جل وقته بين دور السينما و الاطلاع على مايقع تحت يده من كتب و مجلات ويمضى نحو البحر داك المارد الأزرق الصامت ألدى يشبه الصحراء في مرزق أليف مخيف مخادع كانت تمضى الساعات بقرب البحر على الكورنيش دون أن يشعر بالوقت ,التقى صديق من مرزق اخبره أن النتيجة قد أعلنت و انه قد نجح في امتحان الشهادة الإعدادية فقرر أن يعود إلى مرزق لقد تغيرت لديه كثيرا من الأفكار ازداد نهمه للقراء ازدادالتصاق با لاداعة ليعرف ما يحدث في الدنيا في تلك الفترة لم تكن هناك مدرسة ثانوية بمرزق إنما من يتحصل على الإعدادية عليه أن يذهب إلى الدراسة بثانوية سبها ولكن لاادرى لحسن الحظ أم لسوء الحظ فقد تقرر فتح سنة أولى ثانوي فا صبحت المدرسة إعدادية ثانوية
ثم فتح فصل ثانية ادبى و علمي فكان اختياره دون تردد أن يدرس القسم الادبى بعيدا عن الرياضيات وخاصتا إن مدرس الرياضيات خلاف معظم المواد كان ليبي و من مرزق وكان قد تخرج حديثا ,كنا ندرس إلى جانب الانجليزية اللغة الفرنسية وكان أستاذ المادة في السنة الأولى تونسي الجنسية ثم احضر لهم اساتذه من فرنسا في الصف الثاني و الثالث مر الصف الأول و الثاني بشكل اعتيادي تم أضيفت مادة التربية العسكرية و أصبح يرتدي زى عسكري في المدرسة ,هكد حتى ثم جمعهم في معسكر بأم الأرانب كانوا يتلقون به دورة تدربيه صيفية و تم إبلاغهم بالنتيجة وقد كان ناجحا وعاد إلى مرزق بعد انتها الدورة و هاهو ينتظر التنسيب الى احدى الكليات الجامعية( يتبع) ودمتم بسلام

القطارماقبل الاخير..؟

2010-12-13T21:08:00.002+02:00

مدرسة الراس 3

2010-12-04T21:38:00.002+02:00

بقي زمن طويل يتشمس و يتطلع إلى مرزق من كل الاتجاهات لقد كانت مرزق مكشوفة أمامه الشارع الطويل يشقها عن يمين الزوية وعن شمال النزلة ومن خلفه الكاف ,منظر مهيب لمدينة تضج بسكون غريب وحالة من الإحساس بالأمان تفتقده مرزق ألان ,
عندما قدر نهاية اليوم الدراسي بتكاسل هبط أدراج القلعة و غادر المكان شق شارع الحميدة حتى السوق انعطف يميننا حتى لا يلحظه جده ألدى لديه محل بقاله صغير أمامه نخلة سامقة عادتا ما يتفياء ضلالها مع بعض من كبار السن من أترابه يروى لهم معاركهم و انكساراتهم وترويع الفلاقة لهم و دخول الزاوي و حكمه لمرزق وعن مأساة حصار مرزق واوان الاستعمار و كيف كانت مرزق مدينة مسورة بها ثلاثة أبواب تفتح صباحا وتقفل مساء كأنها بوبه للزمن تدون نشاطها صفحة بصفحة و يوم بيوم ,(الباب الكبير) من الجهة الشرقية والباب البحري أو( باب الخير) من الشمال وباب (قمقم) من الغرب وعندما يدخل القاصد في ذلك الزمان من الباب الكبير فانه سيجد أمامه شارع (الحميدة )أو الشارع الطويل ويعرف أيضا بشارع الدندل وهو يقسم مرزق إلى شطرين إلى اليسار حي (الزوية) والى اليمين حي (النزلة ) وقد أحيطت مرزق بسور وقد ورد ذكره في معظم كتب الرحالة الذين زاروا مرزق ولا تزل بقايا هذا السور شاهدة عليه حتى القلعة غربا والتي كانت مقر لحكم دولة أولاد أمحمد التي حكمت بشكل مستقل فزان على أن تبعث بالخراج من نقود ورقيق وذهب إلى الحكومة المركزية في طرابلس ولقد حكموا فزان حكما وراثيا ديني الطابع فقد كان السلطان هو رأس الدولة يليه وزير مساعد ثم عدد من القضاة ويرئسهم كبير القضاة وكانت مرزق هي عاصمة فزان في داك الزمان ....*
انعطف باتجاه سوق النساء تم باتجاه جامع الذكر دخل توضئ صلى ركعتين و صعد إلى المئذنة ليرى الطلاب عائدون من المدرسة نزل الدرج مهرولا انتظر زملاؤه في الفصل سألهم عن ما حصل لزميلهم ألدى تم القبض عليه اخبروه بكل شي أخد من احدهم كراس الحساب و سجل على عجل عناوين الدروس التي درسوها في ألمود الأخرى فهده لا مشكلة له فيها بل هو دائما متفوق فيها إن عقدته الحساب و أستاذ الحساب لم ينسى التاريخ لكي يقنع أمه و أبيه انه قد دهب سجل التاريخ 20.3.1972 ,مسرعا نحو المنزل دخل المنزل متظاهرا بأنه قد عاد من المدرسة في انتظار أن يعود أبيه من العمل وينكشف كل شي بان تكون الإدارة قد أبلغت أبيه بغيابه أو يمضى ذاك اليوم بخير وغدا عندما يصل إلى الزاوية السنوسية قد يذهب إلى المدرسة لان حصة الحساب هي في أخر اليوم الدراسي أو نحوا داقرو مرة أخرى *يتبع*ودمتم في سلام

مدرسة الراس 2

2010-12-01T20:59:00.002+02:00

خرج من المنزل وفكرتين تتجاذبان خطواته احدهما تشده باتجاه مدرسة الرأس والأخرى باتجاه داقرو وعندما أصبح محاذيا للزاوية السنوسية انعطف باتجاهها ذاهبا إلى الحنفية بجانب الزاوية وضع يديه تحت الماء باردا في البداية فتح الصنبور عن أخره وترك المياه تنساب باتجاه شجرة الكرنة التي نبتت لوحدها هناك وضع يده لكي يتأكد من إن الماء البارد جدا قد انتهاء بدء الماء دافئ شرب حتى امتلأت بطنه حتى تضلع وهو مدرك إن لا شراب حتى نهاية اليوم الدراسي انعطف خلف الزوية و خرج خارج السور باتجاه نخيل السبعة المتشابك تم من هناك إلى حيث رمال داقرو بعد البحيرة ,لقد كان خوفه من المدرسة ومن معلم الحساب خصوصا اكبر من خوفه من أمه و أبيه عند نهاية اليوم الدراسي و اكتشاف أمر غيابه ,اخرج عود ثقاب من جيبه و قشرة انتزعها من علبة كبريت "ليته كان كبريت من نوع الشمع فهو لا يحتاج إلى قشرة ليشتعل بل كان سيفعل كما على أغلفة المجلات هو يرى الكاوبوى يشعلون الثقاب أسفل احد يتهم بداء محاولة إشعال النار ولكن عيدان الكبريت تتفتت الواحد تلوا الأخر دون فائدة ,بقى معه عود ثقاب واحد دهب صوب النخلة انتزع قطعة من الليف فركها حتى أصبحت طرية مفتته تم حاول استكشاف اتجاه الريح أخد قليل من الرمال و نثرها تأكد من اتجاه الريح جثي على ركبتيه من داك الاتجاه لكي يقي عود الثقاب الهواء بجسده النحيل أشعل أخر عود ثقاب و بيد مرتعشة من البرد وضعه على قطعة الليف التي كانت كأنها مادة قابلة للاشتعال فشبت النار وضع عليها العيدان و القش ,وبداء الدف يسرى في يديه تم في أنحاء جسده ,التحق به ثلاثة من الهاربين من جحيم العصا جدبهم الدخان المتصاعد وفما هم يتحلقون حول النار سمعوا صوت سيارة تقترب من المكان وقبل أن يتبينوا الأمر انفتحت أبواب السيارة وقفز عدد من المدرسين و بدأت المطاردة في غابة النخيل مرورا بحي الزوية,افترقوا كلا أخد اتجاه احدهم وكان ضخم الجثة مقارنة بهم ,ويلقب بالبطة ثم القبض عليه و تم إعادته نحو المدرسة أم الآخرين فكلا دهب في اتجاه يبحث عن خلاصه هو ضل يجرى دون أن يلتفت ليعرف إن احد يجرى خلفه أم انه قد توقف ولكنه يحاول أن لا تلامس قدميه الأرض وهو يفكر في ألفلقه التي سوف تلهب قدميه لو تم الإمساك به ناهيك عن التشهير به أمام التلاميذ على انه هارب و تم القبض عليه في نخيل داقرو لدلك لابد من الفرار وضل يجرى حتى وصل باب الخير دخل من هناك باتجاه القلعة و المسجد العتيق والمبنى المجاور ألدى كان يستخدم ملعب لكرة القدم وجد جدار مهدم ارتمى خلفه وهو يكاد يغمى عليه من شدة الإرهاق وعدم القدرة على التنفس ضل زمن يلهث تتزاحم أنفاسه المتلاحقة ,بداء فاقد الإحساس في أطرفه و نجوم تتراقص أمام ناضريه و ضربات قلبه كأنها طبل لقبيلة افريقية تستنفر أبنائها لصد عدوا يهاجم مضاربها ,
تم بداء يشعر بالهدوء قليلا ويدرك أين هو فقد قطع حي الزوية بالكامل وهو ألان بالشريعة أخد بحذر يتأمل المكان اكتشف أثار سيارة حديثه قد دخلت للمكان ثم لتفت و رجعت من حيث أثث أدرك أنهم قد بحثوا عنهم في هذا المكان ادا هذا مكان امن فهم لن يعودوا إليه وهذا ما كان ضل هناك حتى نهاية اليوم دخل إلى الجامع العتيق تأمل في قبور السلاطين الأتراك تم دخل إلى داخل المسجد تأمل أقوسه ,صعد إلى المئذنة تم نحو القلعة (قلعة مرزق مئات الأسئلة من بناها ,من كان يسكنها هذا ما جعله يبحث ليعرف فما بعد إن هذه القلعة قد والتي تقع جنوب غرب مرزق وهى مقر السلطان محاطة بسور لحمايتها يضم في داخله المسجد العتيق بنيت القلعة في بداية القرن الخامس عشر الميلادي على ثلة وقد بناها أمحمد الفاسي احد سلاطين دولة أولاد أمحمد عندما اتخذوا مرزق عاصمة لدولتهم (1550م-1812م) والتي شملت كل منطقة فزان .تتميز القلعة بضخامتها و خاصة بمقاييس ذلك الزمان وهى أهم ما تبقى من مباني تاريخيه بمرزق كانت القلعة مكونة من ثلاثة طوابق من الطوب تعاقب عليها سلاطين دولة أولاد أمحمد حتى سيطرة العهد العثماني ألذي اتخذ القلعة مقر للقائمقام العثماني حتى عهد حليم بك ثم اتخذها الطليان مقر لجيوشهم الغازية حتى اكتمل بناء معسكرهم بمرزق . ولا تزال هده القلعة شامخة شاهدة على عصر غبر....*يتبع *

لمحة عن زويلة...

2010-11-22T22:01:00.003+02:00

مدينة زويلة إحدى مدن شعبية مرزق تبعد عن مرزق بنحو 140كلم شرقا وهى ضاربة في القدم ذكرها كثيرا من المؤرخين وبعض الرحالة وهى مدينة غير مسورة .
فتحت زويلة في عهد( عمرو بن العاص )على يد القائد العربي( عقبة بن نافع الفهرى ) في العام 22هجرية بها العديد من المعالم الإسلامية المهمة التي لو لقيت عناية و دعاية لكانت واحدة من أهم مدن ليبيا ذات الجدب السياحي الديني .
ويعد من أهم معالمها الأضرحة السبعة (الصورة) وهى كما أشار الاهالى إنها أضرحة للصحابة الدين قاموا بفتح زويلة و استقروا بها لنشر الدين ,كذلك بالقرب منها الأضرحة السبعة لحكام زويلة من أسرة بني خطاب الدين حكموا من 306 هجرية حتى سنة 560هجرية حين أنهى قرفوش احد قادة صلاح الدين الايوبى حكمهم وقضى على أخر ملوكهم محمد بن الخطاب .
توجد بها قلعة تاريخية قديمة و بقايا جامعها العتيق هذه مجردة لمحة لمناطق متروكة للعبث نتمنى أن تنال حظها من الدراسة و الاهتمام...و دمتم بسلام

البوصلة...

2010-11-19T19:48:00.002+02:00

إن لكل مجتمع منظومة من القيم تنظم العلاقة بين افرده و تجعل التعايش بينهم ممكن ,على الرغم من ما يسود الحياة من صراع المصالح وتشابك وتقاطع العلاقات من تلاقى و تنافر ,فالقيم كا البوصلة التي توجه سير المجتمع و تجعل هذا الكم الهائل من البشر يعملون بشكل منسجم تتجه بهم نحو هدف سامي تستمد شرعيتها هذه القيم من الدين والأعراف و القانون ,ولكن الخطورة على اى مجتمع عندما تعمل معاول الهدم لتهديم هذه القيم لتكسير هذه البوصلة ليفقد افرد المجتمع الاتجاه الصحيح ,وعندها يعلوا الصراخ و الفوضى تعم جارفة في طريقها كل شي جميل و نبيل يصاحبها تحولات خطيرة في اتجاهات الأفراد تنبئ بتفكك المجتمع ...ودمتم بالسلامة منعمين

تهنئة..

2010-11-18T16:31:00.003+02:00

الى كل القراء كل العام و انتم بخير اضحى مبارك و تقبل الله منا و منكم اعمالنا الصالحة وكل العام و انتم بخير

خطوات على الدرب4

2010-11-09T21:55:00.002+02:00

هذا الرجل هو الذي ادخلنى في الحريق وجمر الكلمات ,كنت اللهو في سفر الوجود الكبير دون أكثرت حتى ضللت الطريق يوما فاوصلنى الدرب إلى برنامج مايكتبه المستمعون من داك الوقت حلت اللعنة و طردة من جنة العافية واسكن نعش الخوف في جسدي حملت الكلمة بناء على وصية منه حرف مخضوضر لااغمس ريشتي في مداد الحياة و اكتب حرف صادقا أمينا يعبر عن معاناتي و معاناة الآخرين ابحث عن غدا أفضل و اعبر دروب الخوف و القلق حيث الربيع الدائم هناك فشكرا لأنك اهديتنى عصا اتكئ عليها و أنا أسير في دروب اللغة خطوات إلى الإمام ودمتم بسلام ..
الصورة للكاتب و القاص سالم العبار ,معد برنامج مايكتبه المستمعون ألدى كانت تقدمه الاداعة الليبية المسموعة في العام 86-87 بصوت المرحوم عبدا لله عبد المحسن و عفاف عبد المحسن)

كنز حقيقى...

2010-11-05T02:44:00.001+02:00

يوما لسبب حدث معي و غلقت الأبواب امامى و اخدتنى الأفكار و الهواجس كل ماخد ,فما أتصفح إحدى المجلات وجدت حديثا لشيخ لا ادكر الحقيقة اسمه و لكنه يشرح هذه الآية (لااله إلا أنت سبحانك أنى كنت من الظالمين ) دعاء ذي النون عندما لتقمه الحوت و كيف انه بفضل تسبيحه بهذه الآية نبده الحوت و أنجاه الله و كان وعد الله قاطع كذلك ننجى المؤمنين فمند دالك اليوم ,ما غمني شي إلا وكانت هذه الآية إيقونة تسابيحى و ماامسكت قلم إلا ويدي تسبقني في كتابتها وفعلا رأيت منها شي عجبا ,ثم بحث في كل آيات الدعاء في القران ووجدت العديد منها لكل حالة أية تناسبها , يصعب تناولها في تدوينه هنا ويوجد كثيرا من الكتب في آيات الدعاء اذكر منها هذا الكتاب (من وحى القران قراءة في آيات الدعاء )تأليف د.ياسين محمد يحي
أهدى هذه الآيات إلى كل المكلومين و كل من حزب به أمر فليهرع إلى هذه الآيات ليدعوا الله بها و دمتم فى سلام امنين

مفكرتى و اسعار الاضاحى 2

2010-11-03T21:21:00.001+02:00

في العام الفائت بتاريخ 10 نوفمبر كانت لي تدوينه بعنوان مفكرتي و أسعار الاضاحى وهذا العام الأمر أدهى و أمر إن أسعار الاضاحى نار ولاشى غير النار ياترى على من يقع اللوم هل على المربى الذي يقوم بحساب كل التكاليف و يضيفها على كاهل المشترى؟ أم هي الدولة التي لم تساعد المربين ومن ثم لم تستورد الخراف لكي تسد الفجوة في زيادة الطلب في السوق المحلى الحقيقة أمر محير فقد ترك الإنسان الليبي هكذا لقدره دون مساعدة لكي يتخطى هكد ظروف فا من رمضان تم عيد الفطر ثم بدية العام الدراسي وألان عيد الأضحى عموما كل العام و نحن و انتم بخير ونتمنى أن يكون يوم نحرنا بعد وقوف حجيجنا بصعيد عرفات ونرفع اكف الدعاء إلى المولى عز و جل أن يغفر لنا ويتقبل أضاحينا و صيامنا وكل العام وكل القراء بألف خير.دمتم بسلام (عدم وجود الصورة للسبب السابق)

زمار الحى لايطرب...

2010-10-26T14:49:00.001+02:00

أين قناة الثقافة؟ قنوات على كل ضرس لون فقط جهاز التحكم بيمينك تم (تك)تجد كل شي من أقصى اليمين إلى ما بعد اليسار ومن فوق حتى ما تحت التحت إذا كان هناك تحت بعد ولكنك إن كنت تبحث عن الثقافة عندنا ستجد تهميش المثقفين وعدم الاكثرث بهم بل والعمل على تفريغهم معرفيا ببرامج هزيلة غير ذات مضمون يقدمها مذيع هاوي وأحينا غبي لا يعرف عن الكاتب شي ولا يعد اعداد جيدا للبرنامج,
ولكن برنامج عالمشى وبرامج (سقد حالك )لا اعداد و لا عودة إلى الاارشيف ولا متابعة للجديد في ادعتنا برنامج لسعات مهدورة من البث على الهواء يعده و يقدمه هواة بل حواة بل بدون إعداد واذكر برنامج المذيع يخرج على الهواء قبل المذيعة لفترة لاانها ربما تأتى متأخرة برنامج يولد ميتاً (لا صورة جيدة ولا اخرج ولا تقنية )شي غير محترف في وسط قنوات تقدم كل شي بحرفية و مهنية عالية تشكل حالة من الاستلاب الثقافي لماذا ادا كليات الإعلام أذا كنا لن نسلم مسؤولية الإعلام لهولا الدين درسوا و تخصصوا لكي يقدموا إعلام محترف يرتقى بالمادة أولا تم الاهتمام بكل شروط تقديم العمل الاعلامى (ثم على رأس هذا أن تترك مساحة من الحرية كافية لكي ينجح اى عمل.
أولا نريد قناة خاصة بالثقافة تهتم بالشأن الليبي و الليبي فقط تبدءا بالشاي الأخضر و البازين مرورا بيوم الجمعة عندما تجد اللباس الأبيض الليبي وعندما تخرج من المسجد تشم رائحة الجاوى و الشاي الأخضر تضوع من كل بيت أمام الباب وكل شي نضيف و مرتب ثم الاهتمام بشؤون المجتمع من زواج و طلاق و عنوسة عن الجريمة و انتشار الفساد و المخدرات و عن مرض الايدز و سرطان الثدى وانتهاء بكتابات النيهوم و الكوني و الفقيه و الهنداوى و المقهور وأمين مازن و التومى الشيبانى كتابنا الإحياء منهم و الأموات الخ ..لماذا كتابنا و شعرائنا و علمائنا كم مهمل أو كما يقال ( زمار الحي لا يطرب ) أو انه (لا كرامة لنبي في وطنه)
لماذا الجيد لدينا لا يستمر أين برنامج الإسلام و الحياة ؟أين برنامج المسؤولية ؟ أين برنامج الملف ؟ أين ؟و أين ؟ و أين ؟ وأخيرا إذا كان قمر النايل سات يقوم بترتيب شئنه بما بلائم دوق أسياده و مالكيه فإننا أيضا سنقوم بترتيب أجهزتنا في بيوتنا بما بلائم أذوقنا ولنا مطلق الحرية بان نمسح مانريد و نبقى ما نريد ونبحث عبر الإبحار في ألنت عن مانريد ؟...و دمتم بسلام (أسف لعدم إرفاق صورة مع الموضوع لكسر قليلا من جموده والسبب هو ألنت للفشل في تحميل الصورة للانقطاع المستمر في الخط أتمنى أن يصلح سريعا )

ساودبه...

2010-10-21T01:35:00.002+02:00

انه هناك يا لهى أين اذهب؟ ولكن من حكُمه في مصيري هكذا انه طويل مفتول العضلات ,أما أنا فكيس من العظام هو قريبي صلة القرابة أعطته الشرعية وحفنة من أعوام سبقني بها في القدوم على هذه الدنيا ,ولكن هذه المرة قد افلت ,انه مشغول قد لا يرنى سأضع أقدامى فوق راسي وأطير عدواً إلى البيت ,ولكن طريق البيت من هناك حثماً سوف يراني ,بضع خطوات ثم (قف )إلى أين أنت ذاهب ,ثم من أين اثيت وقبل أن انبس بنة شفاه (طاق) وتراقصت النجوم و الأقمار أمام ناظري و غامت الدنيا خلف غشاوة من دموع اخدت في التشكل ,وإحساس بطعم العلقم مر بطعم الظلم ألدى لا تستطع دفعه لان ألدى أمامك ,ظالم و غاشم ,لا يتورع عن فعل اى شي إنه لا يستحى ,جرجرت أقدامى في طريق العودة للبيت ,ليتني اكبر ليتني أغلظ ليتني أقوى باختصار ليتني (سوبرمان) كي أرد له الصاع صاعين ,والعين بالعين و السن بالسن ,لم انم ليلتي تلك وهل ينام إنسان يفقد حريته و كرامته يصبح كلعبة يتحكم بمصيره رجلا ارعن فقط لان القدر ساقه ليصبح قريبه و حفنة من الااعوام سبقه بها و زاده ربى بسطة في الجسم ,قلبت الأمر على وجوهه وكان قراري لابد أن أوادبه
ولكن كيف في الصباح خرجت اصطحبت اخى الصغير معي وفى طريق العودة وجدته واقف يتحدث إلى رجل ظهره باتجاهي نزعت حدائي أعطيته لااخى طلبة منه أن يسبقني عدة أمتار تضمن لنا الهروب دون أن يلحق بنا ثم بحث عن حجر كان صلداً من الصوان ضخم ,اخدته مسحته تحسسته قلت له سوف تثار لي سنلقنه درسا اقتربت دون أن يراني استجمعت قواي ,شجاعتي ,ايمانى باني سوف أحرر نفسي ثم (بم) آه صرخ رميته بكل قوتي بالحجر على ظهره التفت اعتقد انه لم يتوقع منى دلك حاول أن يجرى ليلحق بى كنت قد اختفيت عاد يجر اديال الخيبة و عينيه مغرورقة بالدموع ومن دلك اليوم لم يعترض طريقي و أصبحت حرا ,وان عدتم عدنا...

حالة ربيعية...

2010-10-10T15:12:00.002+02:00

إن الربيع لا تصنعه زهرة واحدة نبتت في مكان ما, ولا اخضرار جانب من المرج فما يضل الجانب الأخر مصفر مكفهر.
إن الربيع حالة يصنعها مرج من الزهور وارض مخضرة معشوشبة ,إنها حالة مزاجية تسيطر عليك تحسها تسرى في عروقك تمنحك الدف و الحياة ,إنها حالة من عطر خاص ينفد فيك يملا رئتيك يسيطر على عقلك ,إنها سيمفونية عصافير وبلابل تغرد و تزقزق دون انقطاع ,إنها حالة ربيعية ,مكان وزمان و محيط ,وأجواء تاخدك لاادرى إلى أين ,ولكنه حثما ربيع ليبيا الحقيقي ,..ودمتم بسلام

ألليل....

2010-10-08T15:27:00.005+02:00

الليل صديق للعشاق ,والليل صديقي أحبه اعشقه انه ليل الأسرار ,مند زمن قررت أن أبدل نمط حياتي أن أتحول إلى كائن صباحي ,أنام مبكرا و استيقظ مبكرا استطعت أن أغير من عادتي ولكنى ,افتقد الليل هدؤوه ,إلهامه ,عمقه ,حفظه للأسرار.
أحن إلى الليل ,ولكنى أدرك أن الليل مهما تطاؤل فأن الفجر سيسفر ,..
لقد فقدت القدرة على الكتابة, على التركيز, أصبحت كلماتي جافة, خالية من حس الشعر, من طعم الليل, لدلك بدأت ساعاتي تزحف نحو الليل و خاصة ليل الشتاء الطويل, اقطعه في القراءة و ألكتابه, و التأمل وأحيان في (دق الحنك) و الثرثرة.
عموما مأرايكم و ماذا تفضلون الليل أم النهار ...؟وتصبحون على خير ..

ألمركب الرياضى بمرزق ..؟

2010-10-06T01:44:00.005+02:00

هذا ماثم انجازه من هذا المركب حتى الان والتاريخ على الصورة السابقة لحجر الاساس يوضح كم مضى من زمن حتى الان والذى يفترض ان يكون قد انتهى او شارف على الانتهاء ولكن الصورة تغنى عن الاف الكلمات لحجم الانجاز ...؟؟؟ودمتم بسلام

ألمركب ألرياضى بمرزق ...

2010-10-06T01:35:00.004+02:00

(المركب الرياضي) استبشر به كل الناس خيرا لأنه سيكون مكانا لمزولة الرياضة و مكان للترويح و النشاطات الثقافية.
و ثم وضع حجر الأساس في حفل بهيج حضره أمين الرياضة السابق , تم بداء العمل لفترة و جيزة و وضع بعض الأساسات و ازيحة كميات من الرمال ثم (طار أمين الرياضة )في إحدى جلسات مؤتمر الشعب العام و توقف المشروع ليبقى أطلال مند دلك الحين واني أتسأل هل هناك من يعرف مادا يحدث ومن هو المسؤل عن هده المشاريع ومن هي الجهة التي يجب أن تتابع هذه المشاريع
والغريب في الأمر عندما تصدر هكد تساؤلات عن أمين مؤتمر الشعبية ادا من ألدى يعرف السر وراء توقف هذا المشروع ..؟؟؟ ودمتم بسلام

أطلال مرزق ...؟

2010-10-02T14:01:00.003+02:00

هذا المبنى الذى يشبه اطلال صبراته هو ما كان يفترض ان يكون فندق بمرزق التى لازالت تفتقر لوجود فندق يقيم به الزائر او السائح مما ادى الى ان كثير من السواح تكون مرزق بالنسبة لهم محطة عبور فقط بصدق انا لااتدكر كم عمر هذا المبنى التعيس الذى تعاقب عليه الامناء اسما ولم يعره احد اى اهتمام ,اتمنى ان يتم استكماله او ازلته والاستفاده من موقعه الجيد كا حديقة عامة او يضم لنادى الطموح الذى هو فقط اسم دون مبنى يليق بعمره الطويلا ..فهل من مجيب والى منجز اخر و دمتم بسلام

مصنع البدل العربية بمرزق...؟

2010-10-01T21:55:00.003+02:00

مشاريع كانت ناجحة بشهادة الكثيرين من سكان ليبيا مثل مصنع الملابس و البدل العربية هذا المصنع ألدى اشتهر بكل ليبيا و كانت وصية اى صديق هي احضر لي ملابس عربية من مرزق بدل عن التمر ,ولكن فجأة تم تمليك المصنع تقريبا تم توقف و سرح كل الموظفين و العاملات بالمصنع و أصبح إطلال مقفل كبيت الغولة لااحد يعرف مابدخله إلا من يعنيهم الأمر ربما هذا المبنى المكون من دورين به الاات الخياطة مؤكد انها يغطيها الغبار و ربما بداء ياكلها الصدى .فهل من صدى لهذه الكلمات بأن يعود للعمل او فليستفاد منه فى اى شى اخر (كمكتبة او صالة للندوات او صالة العاب مغطأة...الخ ودمتم بسلاما

نزيف القلم ....

2010-09-25T21:16:00.002+02:00

مند أيام قليلة مضت مر العام الثالث على هذه المدونة ,شي ما بداخلي يقول لي (كفى) ولكن لقاء القراء و احساسى بأن احد ما في مكان ما يقرءا ما اكتب يشاطرني نفس الإحساس ,لااجله استمر لااجلكم جميعا , لااجلى كي لا انفجر سأستمر بالكتابة و الفضفضة .
أتمنى أن تكون كلماتي قد لامست فيكم شي ما أو حرضتكم على التفكير, اشكر كل من علق, وكل من مر من هنا ولم يترك اثر, كل من اتفق معي أو اختلف.
أحاول دائما أن أكون أنا اختار من كلماتي أصدقها لأطلقها عبر الفضاء الالكتروني إلا محدود ,فسلام لكم جميعا حيثما كنتم ومن كنتم ....

قد نلدغ من جحرا مرتين ...؟

2010-09-14T17:30:00.004+02:00

قد يلدغ جاهل أو أحمق من جحرا مرتين ,عندما كنت في مرحلة الصبا تقريبا 15 عاما أو يزيد قليلا أو ينقص قليلا كنا نطارد العصافير باستخدام أدوات الصيد التي كنا نصنعها كا المضربة وهى تصنع من سعف النخيل و المعرجون الجاف و حبل ليقوم بدور النابض أو من التل وهى التي تعرف بالفرطيقه اعتقد إن كثيرا من الليبيين يعرفونها .
وكانت هناك غابة من النخيل تسمى السبعة وهى قريبة من منطقة الرأس القديمة وهى أقدم أحيا مرزق هجرت عندما غمرتها المياه و تحولت المنطقة إلى سباخ جزء منها منطقة داقرو وقريبا منها مقبرة الرأس التي لا تبعد كثيرا عن مدرسة الرأس التي تلقيت فيها تعليمي الابتدائي وذكرتها سابقا في إحدى التدوينات عموما تلك الغابة والتي لاادرى هل لا يزل نخيلها كتلك الأيام بذات النظارة و التشابك أم ذبل و شحب و مات كا أشياء كثيرة غيره ,كنا نذهب لكي نمسك بالعصافير لم اقل نصطاد لا أننا نبحث هناك عن العصافير الصغيرة و نأخذها من اكنانها .
وذات مساء وصلت إلى هناك صحبت مجموعة من الرفاق وهم خليط من سكان الزوية و النزلة وبدئنا نبحث عن أعشاش الطيور المسماة عندنا بالشيبة و الحمام البرنى عادتا عش الحمام يمكن أن تره دون عناء آم عش الطيور فيحتاج إلى أن تدخل يدك لتعرف مابدخله هل هي بيوض أم فرخ وهل هي كبيرة أم صغيرة وفما أدور حول إحدى النخلات رأيت عش صعدت إليه لم تكن النخلة بالطويلة ولا بالقصيرة وصلت العش لاكتشف إن العش يحتوى على أربعة فراخ و لكنها صغيرة تفحصتها وكان العصفور الأب و ألام تحومان حول النخلة و تصدران زقزقة أشبه بالولولة و الصراخ و الاستنجاد لانقاد فرخاها من هذا الكائن الباطش ,أعدت الفراخ الى داخل العش و نزلت .
بعد مضى عشرة أيام تقريبااوتزيد قليلا قدرت إنها كافية لكي أعود واجد العصافير قد كبرت و لا تستطيع الطيران لكي تغادر العش ,وصلت إلى بغيتي نظرت إلى أعلى وجدت العش في مكانه ولكن لا وجود للطائر الأب أو الأم فلم تحدث جلبة كالسابق بدأت اصعد النخلة وكلى ثقة على أن العصافير قد كبرت و صلت العش و فورا أدخلت يدي داخل العش لأقبض على العصافير قبل أن تفلت وفعلا قبضت على شي و لكنه ناعم الملمس لازالت حتى اللحظة أتذكر كم هو ناعم ,ولكنه بقوة انسحب من يدي واطل رأس الأفعى من العش أدركت ساعتها إن الذي بيدي أفعى تركتها و بدأت رحلة نزول سريعة و مرتبكة حتى منتصف النخلة تم قفزت و احمد الله إن تلك المنطقة كانت رملية ,كنت أتصبب عرقا باردا و جسمي كله يصطك ومن دلك اليوم لم أضع يدي في عش ولكنى ألان أقف أمام العش فهل ادخل يدي لكي اقبض على العصافير أم اننى لا أوتى من عشا مرتين ...و دمتم بسلام

تهنئة الى كل القراء...

2010-09-09T01:01:00.001+02:00

الحمد لله الدى بلغنا نهاية هذا الشهر الكريم ,و نسئله عز و جل ان يعيده علينا اعواما كثيرة و نحن نرفل فى اثواب الصحة و العافية ,تقبل الله منا و منكم الصيام و القيام و عتق رقابنا من النيران وكل العام و انتم بخير ...

ليلة القدر..

2010-09-06T02:06:00.003+02:00

هذه الليلة التى هى خيرامن الف شهر نرفع اكف الضراعة رجينا المولى عز و جل ان يتقبل منا صلاتنا و صيامنا و قيامنا و ان يعتق رقابنا من النيران و يحقق لنا امانينا القراء الاعزاء كل العام و انتم بخير...

السكوت ليس دئما علامة الرضا...

2010-08-26T01:33:00.003+02:00

يبدوا إننا قد وصلنا إلى نهاية السبق و ارهقة خيولنا وقد يكون السكوت الهدوء ألدى يسبق العاصفة فالسكوت و عدم القدرة على التعبير عن ابسط الأشياء التي تهم الناس و الضغط المتواصل لكي يركن الإنسان إلى الأرض ويبقى دائما مكسور ,يدور حول نفسه كثور الساقية .
كلا يبحث عن حروبه الصغيرة ليفرغ فيها غيظه ,الدين هم حولك يعرفون متى يحين دلك حين يتعكر الوجه و يقل الكلام و يسود الصمت ألدى يسبق العاصفة و يبقى كلا يبحث عن خطا بسيط ليكون بمثابة القطرة التي سوف تفيض ألكاس لتدور الحروب الصغيرة في المطابخ و المنازل و الشوارع و بين الاهالى و الأقارب و الجيران و أحينا بين القبائل و ربما بين الدول ,كحروب كرة القدم ,ولكنها دائما في الاتجاه الخطاء لأنها حروب صغيرة موجهة كطباخة ماهرة تدرك متى ترفع الغطاء عن قدرها لكي يصفر أيدنا بالتفريغ ,
هكد تدور الأيام دول بين الناس فهي كالميزان ما تعلوا كفة إلا أيدان بانخفاض أناس آخرين ...و دمتم بسلام امنين

ارجوحة بين زمنين...

2010-08-22T05:44:00.002+02:00

هل انتهت مرزق كا منطقة لها خصوصية تميزها ,وأصبحنا ألان جيل جديد لم يأخذ من الماضي شي ,واخذ من ما يسمى بالحضارة الغربية زورا القشور حيث :الرطانة ,ولبس الملابس الغربية ,و اللهث وراء احدث صيحات الموضة و الماكياج ,والعطور و الفيديو كليب ,و متابعة مسلسلات المكسيكي و أخيرا التركي ,فما نسينا في ظلها ابسط قواعد الأدب و الاحترام للوالدين بأن لاتوديهما حتى بقول ((أف)و نسينا أن الأم الجنة تحت قدميها ,نسينا أن نجلس بأدب مع من يكبرنا سنا و نتحدث باحترام نسينا بان لا نرفع أصوتنا بحضور والدينا نسينا احترام معلمينا .
يبدو إننا نسينا في غمرة كل هذا أن نفشى السلام بيننا ,وان الصغير هو ألدى يبدءا بالسلام ,وان الراكب يسلم على الجالس, و الوقف على الجالس, وان الماشي على الجالس ,و الفرد على المجموعة ,نسينا أن التبسم في وجه أخيك صدقة وان السلام لمن تعرفه ومن لا تعرفه ,وان رد السلام واجب ,نسينا مكارم الأخلاق نسينا إن للجار حق وان للطريق حق ,نسينا النخوة و الآباء , نسمع صرخة الاستغاثة فلا نجيب المضطر ,نرى أخوة لنا في الدين و الإنسانية و أحينا في الوطن يطحنهم الظلم و القوى الغاشمة فلا نغيث الملهوف ,يبدو إننا نسينا كل شي جميل ,لقد تغربنا حتى النخاع ,لم يعد للشرف معنى و لا للكرامة , وإنما لهاث وراء المادة لتتحول الحياة إلى مادة تخلوا من الروح ولكن لماذا نظلم الغرب فبرغم تخليه عن قيمه الدينية ولكنه لم يتجرد نهائيا من إنسانيته و الدليل دفاعهم عن حقوق الإنسان و معظم ركاب أسطول كسر الحصار على غزة هم من الغرب...
ودعكم من وجع القلب و الرأس واذهبوا فقد حان وقت مسلسل نور و مهند وعشرات القنوات يوجد بها كل هابط و رخيص انه زمن التفاهة يا عرب ,وماهى إلا هنيهة حتى يهل كاس العالم لكرة القدم "للحقيقة أنا لست ضد كل هذه الأشياء بالمطلق و إنما أن يكون كل شي بقدر"فما رأيكم ..؟ .....(مرزق هنا رمز ولكن الحال ينطبق على طول الوطن و عرضه من المحيط إلى الخليج ,إلا قلة لا تزل تمسك على الجمر)...دمتم بسلام

تحية لروح الشاعر (على الفزانى )...

2010-08-18T01:05:00.004+02:00

أيها الراحل سيزيف لازلنا في انتظار الطوفان ولاشك إن الطوفان آت,
مند رحيلك لاشى تبدل ,لازلنا نلوك الصمت في المساءة الكئيبة ,نكرع كؤوس الشاي ,وندخن لفافات التبغ اللعينة .
تجترنا الليالي و الأيام حتى تنضج منا الجلود, لازلنا نغوص في وحل الطريق حتى المنتصف.
لازال الجنوب يتلظى بشمس الله ألمحرقه ,لازالت سماجات رجال الحكومة كما هي .
لازلنا نذهب يوم الجمعة إلى الجامع حيث يدعوا الشيخ ولكن لاشى تبدل.
مند رحيلك لاشى تبدل لازلنا نتسال عن أخبار الصادق هل هو في الجنة أم في النار؟
لازال العرب يتسولون فوق أرصفة أوربا ولازال الصهاينة و الحكام يكيلون لنا الاهانات كل يوم ,
لازلنا نعانى سغب الصحراء و الموت وألام سيزيف.
لازلنا حزانا في ضيق المكان نتحسر كيف يأخذ الموت الرجال...؟
آه ياحنين الليل واغتراب المقيمين آه يابعد الديار ..
لازلنا الفلاح عبدا زاحفا في الحقل يخفى عورة العصر حياء ,يسحل الرافض حيا ًيعدم الأحرار ليلاً,ويبيع الشعراء القيح جهراً للملوك .
هذه رسالة منى إليك فانا قد صرت طيناً يتألم .....
(تضمينات من عدد من دواوين و قصائد " الشاعر على الفزانى " مع بعض التصرف )
الفقط ذكرى لشاعر شكل بعض من دائقتى الشعرية للشاعر الرحمة , ولكم منى كل الاامانى الطيبة .....
الصورة من موقع السندباد موقع الشاعر الراحل ..

عودة للكنز الدى يحرسه الجان 2

2010-08-14T02:42:00.002+02:00

الحقيقة إن الذي نراه و يجرى أمامنا و نقرأ عنه لايستطيع القيام به إلا الجن فالجن قد يتلون في هيئة قط أو حمار أو حتى في صورة إنسان وذلك من أسهل الأشياء فكثيرا من أعمال أخينا الإنسان لا يفعلها إلا إذا لبس بجان من النوع الكافر الممتاز ألذي لا يراعى حرمة لشيء.
عموما هناك أناس لديها اعتقاد لا تستطيع أن تمحوه حتى لو أحضرت له جهابذة العلم و الدين فهو في معتقداته راسخ كالطود العظيم وفى غيه سادر.
زرت قريب مند زمن قريب ضل أكثر من ساعة يحكى لي عن السحر و كيف إن زوجة أخيه قد سحرته , هو و زوجته و كم انفق من أموال عند الدجالين الدين اسماهم شيوخ لكي يفكوا له السحر .
أم اللاهثون وراء الكنز فهم مازالوا وراء سراب ذلك الكنز الموهوم وقد استعانوا بشيوخ من أنحاء ليبيا و كان كل نصاب يسلمهم لنصاب حتى أعلن كبير النصابين أن هذا الرصد لا يمكن فكه إلا بخبير في النصب و الاحتيال من المغرب الشقيق ذلك البلد الغنى بهذه الترهات ,وفعلا تم جمع المال ودفع الأغبياء النقود و احضر الشيخ النصاب من المغرب و النتيجة قنينة من الماء قرأ عليها شي من سحره و بخور وطلب منهم أن يذهبوا ليلا إلى ذلك المكان و يرشو الماء و يشعلون البخور ومن ثم يحفرون ولازال الحفر جاريا كل ليلة يذهبون بعد منتصف الليل يفعلون ما أمرهم به و يعودون منهكى القوى مع الفجر دون العثور على شي وأخيرا أبلغهم ذلك الشيخ بأنه عاجز و انه يعرف شيخ متمكن في فنون النصب أكثر منه وانه سوف ويستأذنه و يتصل به ليتحصل لهم على موعد لأنه بالنيجر وبدأ الأغبياء في جمع المزيد من النقود للسفر للقاء المحتال الأخر وهكذا حتى يتم استنزافهم تماما و استغرب كيف لم يتساءل هؤلاء أنفسهم أن لو كان هؤلا يملكون القدرة على اكتشاف الكنوز لماذا هم شرا شيح و شحاذين وبؤساء أتعس من بؤساء فكتور هيغوا ..إن العقل و الدين هو الكنز ألذى حبانا الله به ويجب أن نحافظ عليه أليس كذلك (الصورة لمرزق القديمة منطقة الزوية) ودمتم بسلام.

تهنئة....

2010-08-09T22:39:00.003+02:00

إلى كل القراء الأعزاء أولا اعتذر عن التوقف الذي كنت مكرها فيه لا بطل ,وابعث لكم بكل التهاني الخالصة بمناسبة حلول شهر الخير وسيد الشهور (رمضان الكريم ) الذي انزل فيه القران و تصفد فيه الشياطين وتفتح فيه أبواب الجنان وتغلق أبواب النيران .
ادعوا الله أن يكون الشهر أوله ,رحمة ووسطه مغفرة ,وأخره عتق من النيران .دمتم أصدقاء ودامت الكلمة الطيبة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء ,...وأشكركم جميعا...

طرابلس عروس البحر...

2010-08-01T00:46:00.004+02:00

لقد حدثث تغيرت ملحوظة فى طرابلس كأنها تنهض من سباتها وتحاول نفض الغبار عن الاجنحة لتعاود التحليق هكذ طرابلس انا قد رئيتها ولكن السؤال الدى حيرنى كيف يرها ابنائها ساكنيها باترى لكم منى تحية ودمتم بسلام

الكنز الذى تحرسه الجنون..:

2010-06-25T01:04:00.002+02:00

فما كنت حائرا ابحث عن موضوع اكتب فيه يشد القارئ و يفيده حتى اثانى شخص واخبرني قصة غريبة تتعلق بالشعوذة و تسخير الجن و الجري وراء وهم و سراب الكنوز المرصودة التي يحرسها الجن الأزرق وربما الأحمر وفتح تلك الكنوز المزعومة بالزئبق الأحمر و صخور الرحى .
كذلك قصص توليد النقود بربكم من قال إن النقود تلد فكم من أناس فقدوا ثرواتهم و عقولهم نتجه الجري وراء الوهم وخسارتهم لمبالغة طائلة ولم يحصدوا إلا الوهم ,وبما أنى مسافر إلى طرابلس لحضور دورة في مجال العمل لدلك اعد القراء بقصص لا أناس يلهثون وراء الوهم خسروا ابناهم و أمولهم خلف سرب الكنز المرصود يستغلهم بعض الدجالين التنابلة ليسرقوا أمولهم بالباطل .
إن الكنز المرصود الحقيقي هو العقل ألدى ميزنا الله به عن سائر المخلوقات والنقود التي تلد تلك النقود الحلال التي نكسبها بكدنا و عرقنا .واعدكم إن شاء العلى القدير أن تكون التدوينة القادمة حول هذه القصص ,ادعوا لي بالتوفيق ,وبدوري ادعوا لكم بالسلام و العافية .دمتم بسلام

عامل الناس بما تحب ان يعاملوك به...

2010-06-16T02:05:00.005+02:00

Put your self in my shoes" واحد من أروع الأمثال الانجليزية ترجمته هي بالتأكيد "ضع نفسك في مكاني "وليس في حدائي لن أتحدث عن الأمثال فلدينا من الأمثال العربية ما يغنينا وقد ضرب العرب لكل شي مثل سائر بكلمات بسيطة يلخص تجربةكاملة ,ولكن هذا المثل كثيرا ما ستخدمه عند الحكم على الأشياء وفى بعض القرارات الصعبة عندما تريد أن تنصف أحدا منك فإذا استطعت أن تتجرد من ذاتك وتضع نفسك بصدق مكان الأخر تستطيع في أحيان كثيرة أن تتخذ قرار صائبا ,فدائما إذا أسئت لااحد ضع نفسك مكانه إذا قلت كلمة في احد إذا سخرت من احد تذكر ماذا لو كنت مكانه ,يا ترى هل يسأل كثيرا من مسؤلينا أنفسهم هذا السؤال عندما يفسدون و يتسببون في معاناة الآخرين لو سألوا أنفسهم هذا السؤال لما غمض لهم جفن ولا ناموا قريرو العين وغيرهم في سهادهم يتقلبون, إذاًلاتنسى " دائما ضع نفسك في مكان الآخرين "...؟؟؟ودمتم في عافية

تغريد خارج السرب ....

2010-06-12T04:52:00.003+02:00

توطئة "انك لا تهدى من أحببت ولكن الله يهدى من يشاء ,"القصص"
لكل منا أناس يعزون علينا و نعز عليهم نتمنى لهم الخيركله, وهم
ربما يبادلوننا كثيرا نفس الشعور "كوطن لنا نحبه ولكنه يزدرينا "يهدينا الحزن و الألم
هؤلا الناس كثيرا ما يكونوا سبب لااحزننا و تعاستنا أننا نرهم كل يوم يتردون وينحطون باردتهم طائعين ,كساله تنابلة لايتورعون عن الكذب ينافقون دون أن تضطرهم الظروف ,نعرف إن بإمكانهم أن يكونوا أناس خيرون طيبون كا بعض اقرأنهم ولكنهم عبثا "تنصحهم تعدمهم ",ينظرون إليك انك إنسان متعلم ولكنك متخلف لا تفهم الحياة كما يفهمونها ولم تستوعب واقعهم "حياة التسكع و واقع المعاكسة و إضاعة الوقت أمام الشاشة ومشاهدة كل هابط و سخيف" يضحكون منك من طريقة منطقك و تفكيرك ربما ينعتك بعضهم بالمتزمت"
اعرف إنهم سوف يندمون على كل ثانية و دقيقة و ساعة ويوم وشهر و سنة دون أن يسعوا في طلب العلم أو من اجل العمل ,عندما يجدون أنفسهم في ذيل القائمة و زملائهم أصبحوا رجالا متعلمون و يعملون وهم مجرد صعاليك لا قيمة لهم في هذه الحياة وربما أضاعوا حتى الحياة القادمة بسلوك منحرف عن الدين والأخلاق .
اعرف إنهم لا يقرؤن لأنهم لا يحسنون القراءة ,اعرف إنهم أيضا لا يحبون اسئلتى ,واعرف أنهم لا يريدون لقائي يهربون من مجالستي لان أول اسئلتى لهم دئما بعد الصحة , كيف دراستكم ؟ ,أو ماذا تعملون ؟ ...ودمتم بسلام

أغنية السوان الاخيرة..؟

2010-06-07T03:23:00.004+02:00

بالأمس ضبطت نفسي وأنا احلم ,إنها أحلام اليقظة التي تعتبر أهم ما يميز فترة المراهقة وقد مررنا بها كثيرا و بنينا قصورا في الهواء انهارت لهبوب أول نسائم الواقع ولكن مع ازدياد النضج و وضوح الرؤية ,ومعرفة أن لاشى في الحياة يقدم هكد,إنما تؤخذ الدنيا غلابة فبدأت هذه الأحلام في الانحسار ليحل محلها التفكير المنطقي المبنى على المقدمات والنتائج وتوقع ما يمكن تحقيقه من أهداف ولكن يقال إن هناك مرحلة مراهقة متأخرة ,ولكنى اعتقد بل اجزم اننى قد تجاوزتها دون أن احلم بأشياء يكذب الواقع إمكانية حدوتها ,لدلك كنت اكبث احلامى كلما أبداء في حلم أفيق سريعا حتى لااوغل في الأوهام ,وأقول لنفسي : يانفسى انتبهي هذا هو الواقع أمامك فانظري أين الحلم من الواقع ياترى ؟. ولكن عودتي للحلم هذه الأيام ربما أحلام "السوان سونق"swan song "كناية عن أغنية السوان الأخيرة "أنى أتعطش لربيع قادم أجنحة أطير بها محلقا عاليا في دنيا جميلة بعيدا عن صخور الواقع التي لأترحم من يرتطم بها تدك عظامه وتبعثر أحلامه ,فهل للحلم في حياتنا مكان "اغنية السوان الاخيرة هى اسطورة ان هذا الطائر عندما تقترب نهايته فأنه يغنى اغنية اخيرة رائعة لاجعلها الله اخر أغانينا و أمانينا...".....دمتم في رعاية الله.

"الابذكر الله تطمئن القلوب"...

2010-06-03T01:28:00.002+02:00

ضاقت واستحكمت حلقاتها وسودت كأنها مغطاة بعباة حيكت بمهارة لم يعد بصيص ضوء يلوح ،جلت بنظري في المكان كل شي هادى وأطفال ينامون في هدوء ينتظرون غداً يحمل لهم بشرى شي جديد سار كلعبة يبعثها القدر ليلة العيد .
رفعت نظري السماء مطرزة بالإلف النجمات وقمم ألأشجار يهسهسها نسيم فجراً عليل , ولكن في دخلي أنهار بناء شامخ من الإحساس بالطمأنينة والأمن،دقائق تمر طويلة كجبل يأبى أن ينزاح عن صدري .
الويل لي من هذا الزمان الذي ثوانيه جبل يجثم على صدري ((الله اكبر ))دوى ذلك
النداء في الفجر عدت من شرودي وهذه الآية تتردد على شفتي وتملى كل جوانحي (لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )أيتها النفس اللوامة حولي نهاري إلي سبح طويل لا ينقطع , كل ذرة في كياني وكل قطرة دماً في عروقي حولي مرقدي إلي أتون من لهيب الخوف أتلظى به ولا احترق لكي لا تغفل عيني طرفة عن ذكر الواحد الديان و لا أغفل عن ذكر الموت ،"أيها القلب الذي يورقني أما آن لك أن تطمئن .!ودمتم بسلام ...

الباب الخلفى لليبيا ....؟

2010-05-29T05:00:00.003+02:00

اعتبرت بريطانيا الكفرة هي الباب الخلفي لليبيا للسيطرة على تلك الصحراء المترامية الأطراف و القيام بعمليات ضد الحاميات الايطالية الموجودة في الجنوب حتى فزان في الجنوب الغربي ,فما رأت ايطاليا أهمية هذه المناطق لدلك وضعت عدد 2 من طائرتها كانت تسمى "قبلي "ودلك للقيام بعمليات الاستطلاع و الحماية
وفى العام 1940 عندما شكلت بريطانيا مايعرف بقوات البعيدة المدى و التي كانت تقوم بشن غارات على الوحدات الايطالية المتأخرة و التي تقدم الدعم للجبهة الشمالية , فما هي بعيدة و محمية طبيعيا ولا يستطيع أن يصل أليها احد لوجودها في عمق الأراضي الليبية و تحصنها بهذه الصحراء المفتوحة .
فكانت إحدى عمليات الوحدات البعيدة المدى هي ضد الكفرة و تدمير ما بها من مخازن و طائرات لتؤكد على أهمية الكفرة ألاستراتيجيه ,فما كانت العملية الثانية هي الغارة على مرزق والتي كتبت عنها في تدوينه سابقة ,
فقد كانت و لا تزال الكفرة مفتاح مهم للباب الخلفي الليبي و أضيف هنا مرزق و اوبارى و غات ينبغي الانتباه لان الدول تتآكل من أطرفها "الصورة للخريطة التى اعتمدتها الوحدات بعيدة المدى للغارة على مرزق فى العام 1940-1941 ا ...و دمتم في سلام

ألخلاف فى الرأى يفسد للود قضية....؟

2010-05-24T01:55:00.003+02:00

نعم هذا ما يحدث عندنا كنا مجموعة نعمل معا في مشروع " ما" كانت الأمور جيدة ثم حدث خلاف في الراى عندها بدء وضع العصي في دولاب العمل وبدأت الأمور بالتراجع .
عصرت مخي باحثا عن السبب أخيرا وجدتها: عندما اختلفنا في الراى مع العلم إن الخلاف كان لا اجل العمل ليس شخصي من اجل تحسين و تطوير و مزيد من الشفافية في أمور العمل عندها كما يقال "تعاركن لرياح وجاء الكيد على الصارى "تدهورت الأمور وكانت النتيجة عكس المتوخأة .
نحن دائما هكد أن تنتقد التعليم مثلا ينبري لك أمين القطاع وكأنك تقصده "يشخصن"الموضوع وتصبح الخصومة بينك وبينه ,وترى العداوة وقد لا تدرك أسبابها ,وإذا انتقدت قطاع الصحة وتطلب الإصلاح فبرغم اعتراف الجميع بتدهور الوضع ومن أهم أسباب التدهور هو سواء الإدارة تتحول الأمور إلى عداء شخصي مع أمين القطاع وكأنه "هو الصحة و الصحة هو "متناسيا بان الأمور "لو دامت لغيره ما اتصلت إليه "ويا ليته يسال الكرسي ألدى يجلس عليه كم مر عليه من رواساء و مرؤوسين وكم سياتى بعده .
زمان كان يقال: الو ظيفة تكليف لا تشريف ولكن ألان نتيجة لمركب النقص الدى يعانيه كثيرا ممن يلهثون وراء المناصب و الكراسي أصبح ينظر للوظيفة على إنها تشريف ,ولكنه تشريف لمن لا شرف له ,أما الإنسان الشريف نظيف اليد ,الأمين فأن الأمانة عباء يهرب منه كما "أبت الجبال أن تحمله ",و الشى با الشى يذكر, كان باداعة مرزق المحلية برنامج يناقش القضايا المحلية لم يستطع معد و مقدم البرنامج الصمود لا أكثر من حلقات لا تتجاوز اليد الواحدة فتكالب عليه كل أصحاب النفوذ وضيق عليه في كل مكان حتى توقف البرنامج بعد الضغط على مدير الاداعة ,وهذا تقريبا ما حدث أيضا لبرنامج "مساء الخير بنغازي "وأخيرا أقول "إن الخلاف فى الرأى لا يفسد للود قضية, أظن ؟ "ودمتم بسلام

أم ألرزق...؟

2010-05-19T13:52:00.002+02:00

عجوز حفر الزمن وجهها اخديد و شقوق عميقة مؤكدا طول السنين و عمق التجربة ,احدودب الظهر وباتت الخطى قصيرة و مقيدة ,صعبة إلا بمساعدة عصا تتوكاء عليها ولها فيها مأربا أخرى ,كا إبعاد وهش الأطفال الدين يتحلقون حولها ,عندما يشاهدونه في رحلتها اليومية ,بعضهم بداعي الفضول وآخرين بداعي الشفقة ,
تخرج كل يوم إلى حيث سوق الخضار تجلس في ركن قصي ,تفرش منديل تضعه فوق رأسها عادة لاتقاء الشمس تتموضع تجلس القرفصاء ومسنودة على ركبتها تمد يدا نحيلة معروقة ,ما أن توضع قطعة نقود في يدها حتى تقوم بحركة آلية بوضع القطعة في مخلات معلقة على كتفها الأيسر ,هكد حتى تتعامد الشمس في السماء ,تلم حصيرة بالية لتخفيها بجانب النخلة التي تتفياء ظلالها ,تتوكا على العصاة لتقف تلم الخرقة لتضعها فوق رأسها تخترق السوق تشترى شي يصلح للأكل وتبدءا رحلة العودة المضنية باتجاه البيت والتي تأخذ منها ما يقرب من الساعة فما كانت في صباها تقطعها جيئة و ذهابا في عشرة دقائق .
الغريب اليوم مكانها خاوي و الحصيرة ملقاة خلف النخلة في مكانها , وقف دلك الرجال يتسأل فقد اعتاد أن يضع بضع نقود في يدها ليرى في عينيها نظرة ممزوجة بالرضي و العتاب وسؤال " حائر بينهما حتى متى تتركونى هكذا؟"ولكن هل ماتت وهو لم يسمع بدلك أم أن هناك من انتشلها من هذه الحالة البائسة ويضل السؤال معلقا في الهواء ....حتى تتم الإجابة على هذا السؤال الحائر ....لكم منى أجمل تحية و دمتم في سلام...

خطوات على الدرب३...

2010-05-16T14:32:00.002+02:00

ما هو مقياس الشعر ,هل هو هذا التقليدي الشى المقفى الموزون ,ربما نعم و ربما لا ,لان كثيرا من المقفى الموزون سميه اى شي إلا أن تسميه شعرا فهو لا يحتمل من الشعر شي ولا توجد به صورة ولا خيال إنما كلمات سبكت بمهارة وخاصة شعر المناسبات "قيح الملوك "تولد كلماته ميتة تحاكى قديما غبر و تتمسك بتعريف بائدا للشعر بأنه :الكلام الموزون المقفى .
ولكن ماذا عن الكلام في الشعر الحديث بعضه أيضا عبارة عن صف كلمات فليس كل حديث جميل بالضرورة فهو أحينا يخلوا من المعنى وفيه تعسف في استخدام الكلمات لتعطى مدلولات جديدة يرها الشاعر قد لا يرها الآخرون وقد لا تحتملها حتى اللغة ذاتها لدلك تكون نشاز بائن بينونة كبرى .
بالمقابل هناك في الحديث ماهو مشحون بالموسيقى والصورة الرائعة المحلقة الصاعدة في ملكوت الله واستخدم جديدة للكلمات ولكنه معبر و جميل .
عن نفسي أحب الشعر الكلمة المقفاة أو المرسلة الطليقة هكذا دون قيد من وزن و لكنها مموسقه ذات إيحاء تنقلك من شعور إلى أخر دون أن تشعر تتسامى تحلق وتعود مع نهاية القصيدة وأنت مشبع مكتفى ترضُى خيالك وتشبع نهمك للغة و للكلمات هكذا هو الشعر عندي فكيف هو عندكم ,نصيحتي لا تهجروا اللغة لأنها كا الكائن الحي إن تركت ماتت .,,دمتم بسلام

"الشطانة ماتبات جيعانة"...

2010-05-10T22:56:00.002+02:00

كنا عندما نكثر من الشيطنة و الناتجة عن فرط الحركة في سنين الصبا و الشيطنة الجميلة , النتيجة ضربة على الرأس أو سقوط من مكان مرتفع ,أول تعليق يصدر عن الكبار هو التعليق أعلاه ,وتكون بدلك دفعت ثمن شيطنتك و غبائك أحينا وفى احد الأيام في السنين الماضية ,كان شخص معروف بتهوره في قيادة السيارة بمرزق يذكر كلما ذكر التهور في القيادة كان مزعج للجميع ,ولكن باعتراف الجميع كان يقود بمهارة ولكن "الشطانة ما تبات جيعانه " .
وفى احد الأيام فما كان يقدم وصلة من وصلاته الجنونية من" تسطريب" و العاب اقل ما يقال عنها إنها بهلوانية ,كنا مجموعة من الشباب وقفنا فاغري الافوه وعيوننا مفتوحة عن أخرها نتابع دلك العرض ألدى تحولت فيه السيارة إلى دراجة و أحينا كأنها قرد يمشى على قدمين وفى نهاية العرض انطلقت السيارة بسرعة عالية بعد أن اشتعلت النار تحت العجلات وفاحت رائحة القطران ممزوجا بالنايلون وهى تدور في المكان وفى جانب الطريق قليلا من الحصى الصغير و الرمل مما افقد السائق الاتزان وذهبت مسرعة نحو شجرة كافور ضخمة بجانب المساكن و تنحشر السيارة بين الحائط و الشجرة وقد تحولت إلى كومة من الخردة .
أسرعنا لنطمئن على السائق ولله الحمد كان قد أصيب ببعض الخدوش من الزجاج المتناثر و صدمة على الصدر من عجلة القيادة وبصعوبة تم فتح الباب بمجهود المتجمهرين و اخذ إلى المستشفى ,فما تركت السيارة حتى يتم سحبها من المكان ألدى حشرت فيه فهل استوعب صاحبنا الدرس و يعرف بان "موش كل مرة تسلم الجرة" ودمتم في سلام امنين ....

المربوعة؟.....

2010-05-07T22:45:00.004+02:00

في كل بيت ليبي لابد من المربوعة اى إنها مربعة واسعة فسيحة مريحة ,لزوم القرمة أو النميمة في الأيام العادية ,ولكنها كذلك لزوم حل المشاكل و عقد الصفقات و الزيجات ,وأحينا لزوم لعب الكارطة ,فهي لزوم مايلزم و مالا يلزم .
المربوعة اشتهرت أخيرا بأنها المكان المفضل للكولسة ,والكولسة فعل أحينا يبدو مشين اى إن أمور يتم حبكها و تدبر بليل حول كثيرا من القضايا و الأمور ,بين القطط السمان و أصحاب النفوذ و أصحاب الأغراض و المصالح اللدين وطنهم بطنهم لا يهمهم شي إلا حصصهم وليذهب ماعدا دلك إلى الجحيم .
وأحينا يكون هناك رضا عن الكولسة لأنها تحد من المشاكل ,وتخدم مصالح كل الأطراف ,فيتم كل شي بالتوافق اى :اعطنى الصحة أعطيك الزراعة ,اعطنى التعليم أعطيك الاقتصاد ,الخ...غير مهم الشروط أو اى شي .
هكد أخطبوط غير مرئي يتحرك يمد اذرعه ليحتوى كل شي لتخرج من القاعة كما دخلت وفى سرك تقول "إذا دخلت المربوعة من الباب خرجت الديمقراطية من النافدة .ولكم أقول كل عام و انتم بخير ,ودمتم بسلام

دروس وعبر من رب البشر ....

2010-05-04T02:42:00.003+02:00

هدوءا غريب على غير العادة كل شي هادى صامت صمت مطبق تسمع له وجيب قلبك يهتف يا الله ,إنها لحظات تسبق العاصفة اقتطفها من حياتنا المليئة بالصخب المفجع بفعل هذا الظلوم الجهول ,لقد مرت الأيام المنصرمة بحالة من هيجان الطبيعة ,بشكل يستعصى على الفهم ,حرره :صيف حار جاف صحراوي ودارت المكيفات في معظم الدور ,انه صيفنا ألدى نعرفه جيدا ,تم تتلبد السماء بدخان احمر وتتسأل وأنت تنظر إلى تلك الشبورة المعلقة بالسماء وهى تقترب رويدا لتغطى كل المنطقة اهى رياح 21مارس والتي ارتبطت بعيد الأم ؟وهى في الحقيقة تعبر عن انقلاب الفصول ,أم إنها مطر مطر ,تم يأتيك الخبر اليقين ريحا صرصرا عاتية تزوبع ينقلب كل شي رأس على عقب ,وتختنق برائحة الغبار وتصطك النوفد ,المحصلة كل شي حولك غاضب ,تسقط بعض الاشجار وتقتلع بعضها من منبتها ,تم تكتمل الاثافى بانقطاع الكهرباء .
تم صمت من جديد وينجلي الموقف تم ما يلبث أن تعود الكره و تتلبد السماء بسحاب داكن هذه المرة وماهى إلا لحظات حتى ينهمر المطر سريعا له أزيز مخيف ولكنه جميل ,حبة المطر كبيرة تسمع لها طقطقة جميلة على الأسطح ,واى شي مصنوع ,سوى الأرض العطشى فإنها تستقبل تلك الرشفات الرائعة ليضوع عطرها في كل مكان ,لاادرى كم مضى من الوقت ربما ساعات أو دقائق لقد تسمر الوقت يستمع إلى تلك السيمفونية الرائعة وهى تعلوا و تنخفض .
مايلبث أن يصفو ألجوء وتطل الشمس رائعة بهية ,هكذا الحال حتى يغوص قرصها نهاية اليوم وراء كثبان الرمال الصفراء التي تحولت إلى صفحة كتاب بكر لم يمسها يرع القلم ,وما أن يجثم الظلام حتى يحجب السحاب ماطل من وجه القمر البهي تم تنتشر البر وق نرها تحلق حولنا من بعيد هكدا من الغرب نحو الشرق ,فما نسمع قعقعة الرعد من بعيد ,نرها وهى تقترب منا رويدا معلنة عن قدوم شي جديد ,تم يبدءا المطر في الانهمار هذه المرة رذاذ جميل أليف يحبه الكل و يتعطش له الجميع ,يغريني ارتدى قميصي سريعا واخرج لا اغسل تعب الأيام و السنين ,و الحنين لشى جميل ,أتجول تحت المطر اسمع أزيز الرعد وهو يخترق الأفاق ,معلنا إن الحياة هكد دول لا تستقر على حال,بين برق ,ورعد ,ورياح ,وغبار ,وقيظ ,وقر ,وربيع حثما سياتى مهما تأخر ...وأعوذ ا ادراجى لا اكتب هذه الكلمات التي أتمنى أن تنال شي من رضاكم لوصف دلك الشعور ألدى انتابني ذاك المساء .
متعكم الله بالصحة و العافية ودام الربيع هو السائد فى مرابعكم ..ودمتم بسلام

اه من "ولاكن".....

2010-05-01T13:22:00.003+02:00

لاادرى كلما تكتب مندفعا بشعور داخلي كانت كتابتي تنحوا نحو التشاوم أو الجانب المأساوي ,ولكنى فكرت للحظة لماذا لا أحاول الكتابة عن شي ربما يدخل السرور على النفس ,وان فى الحياة فسحة للأمل ,وان انظر إلى النصف المملؤ من ألكاس كما يقول المتفائلين ,أو لا كن متشائل وهى حالة وسط وكما يقال أيضا خير الأمور الوسط ,ولكنه في الحقيقة ليس نصف لأنه لو كان نصف ألكاس ملائن لهن كثيرا الأمر وكان هناك فسحة للأمل :ولكنى سأنظر إلى هذا القليل في الكأس واكتب عن فسحة الأمل قد أجد شي ذا بال يمكن أن يثيرني كي اكتب عنه يبعث فينا من الأمل القليل ,ربما في ماضي يمكن الركون إليه أو مستقبل يمكن التطلع إليه بتفاؤل "ولكن",هنا أتوقف عن الكتابة كلما نبتت هذه أل."الكن"وسط حقول الكتابة دليلا على أشواك الطريق ,عندها أضع القلم وتفشل المحاولة ,ولكن آه من ولكن "لا تقنطوا من رحمة الله "فرحمة الله قريبا من المحسنين

2010-04-23T02:03:00.002+02:00

الركل ابتداء من الكرة تركلها وتعود إليك ,ولكن عندما تخطى القدم لتركل الزميل عنها يخرج الركل عن مقتضى الحال ,ويصبح الكرت الأصفر وربما الأحمر حسب جهة الركل فالركل من الخلف يستوجب البطاقة الحمراء دون تردد ولكن ماذا عن الركل إلى أعلى هذا ليس بالأقدام وإنما بالاستغناء والإعفاء عندما يصبح اللاعب عبً على مدربه أو يخرج عن خطة اللعب أو تنخفض لياقته فيقل أحيانا أذبه أو يخرج عن النص المرسوم فيركل وبحساب ما قدمه للفريق من خدمة وإخلاص وأحينا من نفاق وتزلف فانه يركل إلى أعلى ويبقى كا تلك المعلقة ,ليست بالزوجة ولا با المطلقة, لا ترتفع في السماء ولا تنزل إلى الأرض لتقلها .
إن سياسة الركل إلى أعلى لكي يبقى المركول في الفراغ فربما يسمح له بان يبتسم و يشير بيديه(wave and smile (ابتهاجا ,أو يؤتى به ليقص شريط في حفل ولكن كما يقول المثل لايحل ولا يربط فهو مركول .
أحينا اللاعب يصاب بالغرور عندما تصفق له الجموع فيسكر بخمر الشهرة و يأخذه الجنون فياتى بالبدع والفنون كا الكد ب و السرقة واخذ الرشوة ,وبعض الألفاظ و الإشارات ألنابيه فلا يجد الحكم ألدى هو وحده سيد الساحة ,والدي يفعل ما يريد إلا أن يركله بالكرت الأحمر على فكرة "الركل إلى أعلى سياسة معروفة تتخذ لتخلص من الأشخاص غير المرغوب بهم و إبعادهم عن مراكز صنع القرار و وضعهم في مناصب شرفية ويف أند سمايل ".
وفى زمن سيطرة فكر و ثقافة كرة القدم على كل شي وفى بلاد "الواك الواك "وهى تشبه بلاد ألواق ألواق فكل شي ممكن و جائز ابتداء من الركل إلى الصفع إلى الألفاظ النابية وحتى الإشارات النابية انه عالم يفكر بقدميه ....و دمتم بسلام

عندما تخون الايام....

2010-04-16T12:52:00.002+02:00

أصبحت الأسرة الليبية تعانى العديد من المشاكل الاجتماعية والتي تتعقد يوما بعد يوم ,وتزداد بالتراكم بمضي السنون تفاقما ,فما أصبح للااسف المجتمع كا مؤسسات ودولة تتخلى عن مسؤوليتها وكأن مشاكل أفرادها تعنى هؤلا الأفراد أنفسهم ولأتعود بالضرر على كامل المجتمع ألدى هو حصيلة هؤلا الأفراد .
إن هذه المشاكل لو تركت فأنها كا كرة الثلج التي تكبر في طريق تدحرجها لكي تجرف معها سلام وامن و طمأنينة المجتمع ويصبح حين ذاك من الصعب علاج هذه المشاكل ودلك لان عنصر الزمن يعد من أهم العناصر في هذه المشاكل ,فما يعتبر الليبيون إن ارخص سلعة هي الوقت ,تم ياتى بعدها الإنسان .
سأتناول الإشارة بشكل عابر لبعض هذه المشاكل :إن أولى هذه المشاكل هو التسرب الدراسي لقد أصبح ملفت للنظر أن تجد في المنزل أبناء تركوا مقاعد الدراسة في المراحل المختلفة ابتدائي , اعدادى ,ثانوي ,وحتى جامعي ,والمشكلة تكون اعقد كلما كانت في المراحل الأولى من التعليم الااساسى لأنها سوف تخرج لك جيل امى جاهل بمعنى الكلمة عالة على المجتمع لن يجد فرصة عمل إلا في أعمال في ادني السلم الوظيفي (اعرف قد يقول قائل أين هي الأعمال حتى حاملي الشهائد ألان لم يجدو فرصة للعمل هذا صحيح ولكن إمكانية توفر الفرصة تزداد كلما كان التعليم أعلى ونوعية التخصص ولو بعد حين )بينما فرصة الامى ضئيلة جدا أو معدومة وهذا الكلام مبنى على مشاهدات من الواقع وليس على ضرب من التخمين ...
المشكلة الأخرى وهى تأخر سن الزواج وأنا جالس بمكاني حاولت أن أقوم بجرده بسيطة:وجدت انه لا يخلو منزل من عدد من النساء العفيفات اللواتي يتألمن في صبر , وشباب يضغط عليه نداء الحياة فما هو عاجز عن إيجاد السبيل للخروج من هذا الواقع ,والمشكلة في الحالتين هو عجز الأسرة عن تقديم اى حلول ,في حالة الدراسة تجد أولياء الأمور قد فقدوا السيطرة تماما على أبنائهم فما في الثانية ليست لديهم المقدرة المادية للمساعدة,ثم
البطالة دلك الغول ألدى يلتهم طموحات الشباب ,ويحولهم أكياس خاوية الامن اليأس ,وفقدان الأمل , وبدلك يتحولون إلى صيد سهل لمروجي الجريمة و الفساد وصيد سهل لتجار السموم و المخدرات ...؟
لابد من دراسة هذه الظواهر والعمل على وضع حلول ناجعة طويلة الأمد ليست حلول أنية تلفيقية تدير الأزمة و تعمل على تسكينها .
لدلك يا ليت أن تهتم الجهات المنوط بها رعاية الشباب ,وان يتم إنشاء روابط أهلية تعمل على مساعدة الأسر , وان يكون هناك استشاريون يساعدون الأسر دون انتظار أن تأتى هذه الأسر و تطلب المساعدة , ونحن نعرف إن في مجتمعنا نجد صعوبة في التعبير عن مشاكلنا التي لا حصر لها (ملاحظة قد تكون بعيدة عن الموضوع من حيث الشكل و لكنها تصب في نفس المضمون كلنا نحب كرة القدم ولكن يجب أن تضل في إطار الأخلاق فادا انحرفت فإنها تتحول إلى معول هدم فالأخلاق أولا ولكرة في المقام الثاني , تم المهارة فلاعب بدون أخلاق يجب أن يشطب ولا يحظى باى تكريم أو تمثيل و ارتداء الغلالة الوطنية (وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت * فأن هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا. ...ودمتم في سلام

كلمات من نور.....

2010-04-08T02:42:00.003+02:00

قال صلى الله عليه و سلم أتدرون ماحق الجار :إن استعان أعنته ,وان استقراضك أقرضته , وان افتقر جدت عليه , وان مرض عدته , وان مات تبعت جنازته , وان أصابه خيرا هناته , وان أصابته مصيبة عزيته , ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح إلا بادنه ,وإذا اشتريت فاكهة فأهد له وان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ,ولا توأده بقتار قدرك (اى رائحة طعامك)إلا أن تغرف له منها ,
أتدرون ما حق الجار و ألدى نفسي بيده لايبلغ حق الجار إلا من رحمه الله .صدقت يا اكرم خلق الله إنها وصفة لأتبقى لحسد أو بغض أو ضغينة أو كراهية في قلب اى جارا لجاره لوتبع هذا الحديث لم اركز كثيرا على الحديث من حيث هو صحيح أم ضعيف أم غير دلك ولكنى ركزت على المعاني العظيمة التي يجملها وتركت لخيالي العنان لأحلق عالياً ,ماذا لو طبقنا هذا الحديث أو حتى جزء منه كيف سيكون الحال في المجتمع ألدى هذا ديدنه .
أن تحب لجارك ما تحب لنفسك وهو يبادلك بالمثل لا يؤذيك بقتا قدره حتى وان لم يغرف لك منه غرفة ,فما بالك بالأشياء الأخرى.
مثلا مياه الآبار السوداء أو القمامة التي يكومها أمام منزله تنبعث منها الروائح وتحمل الأمراض له ولك و للآاخرين أو من ( ساوك بنفسه فما ظلمك ) وهو عذرا إنسان تربى في الوساخة .
لو طبقنا هذا الحديث فقط في حياتنا لتحولت أحيائنا و مدننا إلى جنان على الأرض قريب منى يسكن إنسان لديه سيارة اقرب برميل لكب القمامة يبعد مسافة 150مترا تقريبا ولكنه يكوم القمامة أمام المنزل معتمدا على عمال النظافة فما يتأخر عمال النظافة عدت أيام وتعبث القطط بالقمامة ولكنه يمر خروجا و دخول إلى منزله دون أن يعيرها اى انتباه ,أليس (إماطة الأذى عن الطريق صدقه ) وهدا أيسر الأعمال .

لي قريب يسكن في نهاية شارع بصفين من المساكن ولكن ألدى يسكن المنزل الأول وهو الأكثر ارتفاع من جميع المساكن المشكلة ان المجارى بدلك المنزل دئما تسيل فى دلك الشارع وتمر من امام جميع تلك المنزل موزعة على اولك السكان هدية الجار النتنة وتخيلو المنظر ذباب و أمراض و روائح تزكم الأنوف بدلو معه كل المساعي الممكنة ولكنه يسوف ,واخيرا تفتق عقله دهنه لحل غاية فى البشاعة و قلة الادب وعدم احترم الجيرة وهو وضع مضخة على البيارة تم يقوم بنزفها ليلا تحت جنح الظلام لترمى تلك المياه المبتذلة خلف المساكن و كانه حل المشكلة .
أولا: لهم اجر الصبر على أذى هذا الجار و هو عليه إثم و دعوات كل أولئك السكان و الدين يستعملون الطريق راكبين و راجلين ,ثم أحينا يجد الإنسان صعوبة بان يتقدم بشكوة في جاره ,ولكن استغرب لما لا تتدخل الجهات ذات العلاقة تحديدا ( الحرس البلدي ) بمخالفة هذا الجار ألدى جار على جيرانه حتى وان لم يشتكى احد من الجيران ,اللهم اجعلنا من الدين يراعون حق الجار الدين هم في رحمة الله ,وعدرًا لطول الموضوع وكما يقال الجار قبل الدار وصدقوني الجيرة الطيبة تشترى بالمال ولكن ضريبة المدنية تجبر الناس على السكن حيث كان و مع من كان ويا ليت في زحمة عمليات البناء و التطوير تراعى هذه الجوانب الإنسانية الحساسة و التي لا يتم ادركها إلا عندما نفقدها و نفقد معها الجيران و الأهل و يجد الإنسان نفسه في غير محيطه كالسمكة أخرجت من البحر عنوة ودمتم فى سلام

وجعلنا من الماء كل شى حى .....

2010-03-31T04:08:00.010+02:00

الماء السائل الشفاف ,لا لون ولا طعم ولا رائحة ولكنه بلون وطعم و رائحة الحياة حيثما يكون الماء تكون الحياة بدونه كل شي يذبل ويدوى ويموت يتحول إلى صحراء قاحلة ,إن مرزق هذه ألوحة هي هبة الماء هذا الحوض العذب ألدى تتربع فوقه .
ولكن للأسف الشديد إن معظم سكان مرزق يعانون معاناة شديدة في الحصول على مياه الشرب ,فشبكات متهالكة و تسريب في كل مكان بينما تنعدم في أماكن أخرى هكذا كان الحال شتاء ولكن مع إطلالة هذا الصيف فقد بدأت المشكلة مبكرة جداصعوبة فى الحصول على الماء او تاتى فى ساعات متاخرة ليلا لفترة لاتكفى حتى لمل خزان المياه كيف سيكون الحال فى اشهر الصيف القادمة,الحسنة الوحيدة فى الموضوع هى ربما انقدت بعض البيوت من السرقة التى استشرت هذه الايام ودلك لسهر احد افراد الاسرة فى انتظار تشريف المياه... .

وأسوق لكم مثال على العشوائية في التصرف و غياب الضمير فشبكة المياه الأخيرة التي صرفت عليها ألاف الدينارات ولكنها سلمت لااناس لاعلاقة لهم بهكدا عمل و النتيجة شبكات تصفر فيه الريح أو تسريب في كل مكان أو شي لاعلاقة له بالمياه (( شبكة فضيحة ))استغرب كيف استلمها مهندسون و وقعوا على هكذا أعمال وكيف تم صرف مبالغ طائلة دون أن تتحرك (( الرقابة )) بمرزق لتحاسب هؤلا الناس ؟.
صدقوني لو وضع هده الشبكة الشيابين الدين كانوا يوصلون الماء أيام البلدية والدين يحملون الخرائط في أدمغتهم و يقيسون المسافات بالخطوة و بالتجربة لأنهم يزاولون أعمال الزراعة فيعرفون بالتجربة كيف تنساب المياه لكانت شبكة المياه أكثر نجاحا من هذه الشبكة والتي تم أزالت أجزاء منها حتى قبل أن تجرب لاان ( الشركة التونسية ) بدأت العمل في البنية التحتية المتكاملة لدلك بعضها و ضع هكذا فقط لسحب المستخلصات فقط..
أخيرا أقول إن الحلال يدوم وان دام عمر والحرام لايدوم وان دام دمر انه مال حرام زقوم.....ودمتم في صحة و عافية

جحا وشراء الوقت...

2010-03-30T03:48:00.002+02:00

وهكد انتهت القمة و عاد الزعماء العرب كلا من حيث اتى قريرى العين هنؤا البال وقد رفعوا عن كواهلهم اللوم و العتاب ورحل كل شى حتى الشهر التاسع وحتى دلكم الحين انها كقصة جحا ام ان يموت الحمار او يموت الحاكم او يموت جحا ولكن كيف سيكون الحال اذا لم يحدث اى تغيير حتى الشهر التاسع هل يرحل كل شى حتى اشعار اخر ان شراء الوقت و الهروب الى الامام او الى الخلف او المروحة فى المكان لن يحل المعضلة فما تستمر اسرئيل فى تهويد القدس وتستعد كى تقوض نهائيا المسجد الاقصى وتعتبر القدس عاصمتها الموحدة فان الصدام اتى لامحالة فلن يشفع تضييع الوقت لااحدا انما الاستعداد لخيارت غير هذا الشعار المستهلك ان (السلام خيار استرتيجى )مالم يسنده خيار مقاومة مقاومة مقاومة عندها يكون لخيار السلام معنى وحتى دلكم الحين دمتم بسلام ...

القدس عروس عروبتكم ३....

2010-03-27T01:29:00.002+02:00

هده التدوينة كان من المفترض أن تأجل حتى أنتها القمة العربية ودلك لسبب هو معرفة ما سوف تلده القمة من قرار يخص القدس تحديدا وخاصة ان شعارها هو قمة دعم القدس وهده القضية هي محل إجماع أو على الأقل اغلب المجتمعون يتفقون على هذا البند ,وخاصة إن اسرئيل هذا الكيان الغاصب قد قالت قولتها مند أن اجتاحها داك الأعور( ديان ) عام 67 وبدأت معها عملية تهويد على الأرض وقد اقتربت فصولها من النهاية وفعلا قد بداء الفصل الأخير من إعلان( النتن ) أمام مؤتمر الايباك بان ( القدس ليست مستوطنة إنما هي عاصمة دولتهم )وبدلك قد رمى بالكرة الساخنة بين يدي جامعتنا المؤقرة فما هو الرد ؟هل بمبادرة استسلام جديدة ام سحب المبادرة السابقة ام دخول مفاوضات عبثية مباشرة و غير مباشرة حتى تتم اسرئيل أخر فصول المأساة ويهدم الأقصى ويبنى كنيسهم المزعوم لأسامح الله .
أم إن القمة تخرج بشي غير مألوف مثلا سحب الاعتراف بهدا الكيان الا اذا اعترف بدولة فلسطينية على حدود 67 والقدس الشرقية عاصمتها وهذا اقل مايمكن القبول به
ان تكون القضية الفلسطينية هى المعيار للمصلحة العربية , علاقة مع اسرئيل يقابلها الاعتراف بدولة فلسطينية , دعم اسرئيل دون ان تعدل من مواقفها يعنى عداء للعرب والرد مقاطعة عربية .
دعم المقاومة علنا وبكل الوسائل و اعتبراها حق مشروع تكفله الشرائع و الدساتير ,هل هذا ممكن ؟ أم اننى أعانى اعرض ارتفاع النخوة مع حرارة على رأى غورا في إحدى مسرحياته لاانى أرى القمة قريبة منى على مرمى حجر أنى اتسائل بماذا ستخرج القمة بخصوص القدس اس الصراع ولب المسالة الفلسطينية واللغم ألدى سوف ينسف كل شي ياتى قبله لاانه هو البدية و النهاية ..... الصورة للمسجد الأقصى المبارك اخدت من ألنت ودمتم بسلام

كلمات كالجمر....

2010-03-21T01:30:00.003+02:00

قصيدة رائعة للشاعر الرائع فاروق جويدة قرأتها تم أعدة قراءتها تم قررت أن اشر ككم في الاستمتاع بما تحمله من معاني ربما هي تجلد بسياط من الم وتدخلك في دلك اللهيب المستعر ولكن تخرج بعدها كطائر فنيق يبعث من رماده بأجنحة جديدة تمنحك القدرة على الطيران و التحليق من جديد تعصف دهنك تحتك على التفكيرو التساؤل أين نحن والى أين نمضى عنون القصيدة( بلاد لم تعد كابلادى ) ؟؟

كم عشتُ أسألُ: أين وجــــــــهُ بــــلادي
أين النخيلُ وأيـن دفءُ الــوادي
لاشيء يبدو في السَّمـَــاءِ أمـامنــــــــــا
غيرُ الظـلام ِوصــورةِ الجــلاد
هو لا يغيبُ عن العيــــــــون ِكأنــــــــه
قدرٌٌ .. كيوم ِالبعــثِ والميــــلادِ
قـَدْ عِشْتُ أصْــــرُخُ بَينـَكـُمْ وأنـَـــــادي
أبْنِي قـُصُورًا مِنْ تِـلال ِرَمَـــادِ
أهْفـُـو لأرْض ٍلا تـُسـَـــاومُ فـَرْحَتـِــــي
لا تـَسْتِبيحُ كـَرَامَتِي .. وَعِنَــادِي
أشْتـَـاقُ أطـْفـَـــــالا ًكـَحَبــَّاتِ النـَّــــدَي
يتـَرَاقصُونَ مَـعَ الصَّبَاح ِالنـَّادِي
أهْـــفـُــــو لأيـَّـام ٍتـَـوَارَي سِحْــرُهَـــــا
صَخَبِ الجـِيادِ.. وَفرْحَةِ الأعْيادِ
اشْتـَقـْــــتُ يوْمـًا أنْ تـَعـُــودَ بــِــــلادِي
غابَتْ وَغِبْنـَا .. وَانـْتهَتْ ببعَادِي
فِي كـُلِّ نَجْــم ٍضَــلَّ حُلـْـــٌم ضَائـِـــــع ٌ
وَسَحَابَــة ٌلـَبسـَـتْ ثيــَـابَ حِدَادِ
وَعَلـَي الـْمَدَي أسْـرَابُ طـَيــر ٍرَاحِــــل ٍ
نـَسِي الغِنَاءَ فصَارَ سِـْربَ جَرَادِ
هَذِي بِلادٌ تـَاجَـــرَتْ فــِـي أرْضِهـــَــا
وَتـَفـَـرَّقـَتْ شِيعًا بـِكـُـــلِّ مَـــزَادِ
لـَمْ يبْقَ مِنْ صَخَبِ الـِجيادِ سِوَي الأسَي
تـَاريخُ هَذِي الأرْضِ بَعْضُ جِيادِ
فِي كـُلِّ رُكـْن ٍمِنْ رُبــُــوع بـِـــــلادِي
تـَبْدُو أمَامِي صـُورَة ُالجــَــــلادِ
لـَمَحُوهُ مِنْ زَمَن ٍيضَاجـِــعُ أرْضَهَـــا
حَمَلـَتْ سِفـَاحًا فـَاسْتبَاحَ الـوَادِي
لـَمْ يبْقَ غَيرُ صـُـرَاخ ِأمـْــس ٍرَاحـِـل ٍ
وَمَقـَابـِر ٍسَئِمَتْ مـِــنَ الأجْـــدَادِ
وَعِصَابَةٍ سَرَقـَتْ نـَزيــفَ عُيـُـونِنـَــــا
بـِالقـَهْر ِوالتـَّدْليـِس ِ.. والأحْقـَادِ
مَا عَادَ فِيهَا ضَوْءُ نـَجْــــم ٍشـَــــــاردٍ
مَا عَادَ فِيها صَوْتُ طـَير ٍشـَـــادِ
تـَمْضِي بـِنـَا الأحْزَانُ سَاخِــــرَة ًبـِنـَــا
وَتـَزُورُنـَا دَوْمــًا بـِـلا مِيعــَـــادِ
شَيءُ تـَكـَسَّرَ فِي عُيونـِــــي بَعْدَمَـــــا
ضَاقَ الزَّمَانُ بـِثـَوْرَتِي وَعِنَادِي
أحْبَبْتـُهَا حَتـَّي الثـُّمَالـَـــــة َبَينـَمـَــــــا
بَاعَتْ صِبَاهَا الغـَضَّ للأوْغـَــادِ
لـَمْ يبْقَ فِيها غَيـرُ صُبْــح ٍكـَـــــــاذِبٍ
وَصُرَاخ ِأرْض ٍفي لـَظي اسْتِعْبَادِ
لا تـَسْألوُنـِي عَنْ دُمُـوع بــِــــــلادِي
عَنْ حُزْنِهَا فِي لحْظةِ اسْتِشْهَادِي
فِي كـُلِّ شِبْر ٍمِنْ ثـَرَاهـَا صَــرْخَـــة ٌ
كـَانـَتْ تـُهَرْولُ خـَلـْفـَنـَا وتـُنَادِي
الأفـْقُ يصْغُرُ .. والسَّمَــاءُ كـَئِيبـَـة ٌ
خـَلـْفَ الغُيوم ِأرَي جـِبَالَ سَـوَادِ
تـَتـَلاطـَمُ الأمْوَاجُ فـَــوْقَ رُؤُوسِنـَــــــا
والرَّيحُ تـُلـْقِي للصُّخُور ِعَتـَادِي
نَامَتْ عَلـَي الأفـُق البَعِيـــدِ مَلامــــــحٌ
وَتـَجَمَّدَتْ بَينَ الصَّقِيـِع أيـــَـــادِ
وَرَفـَعْتُ كـَفـِّي قـَدْ يرَانـِي عَاِبـــــــــرٌ
فرَأيتُ أمِّي فِي ثِيـَــابِ حـِـــــدَادِ
أجْسَادُنـَا كـَانـَتْ تـُعَانـِـــقُ بَعْضَهـَــــا
كـَوَدَاع ِأحْبَــابٍ بــِــلا مِيعـَــادِ
البَحْرُ لـَمْ يرْحَمْ بَـرَاءَة َعُمْرنـَـــــــــا
تـَتـَزاحَمُ الأجْسَادُ .. فِي الأجْسَادِ
حَتـَّي الشَّهَادَة ُرَاوَغـَتـْنــِي لـَحْظـَــة ً
وَاستيقـَظـَتْ فجْرًا أضَاءَ فـُؤَادي
هَذا قـَمِيـصـِـــي فِيهِ وَجْــــهُ بُنـَيتــِي
وَدُعَاءُ أمي .."كِيسُ"مِلـْح ٍزَادِي
رُدُّوا إلي أمِّي القـَمِيـــصَ فـَقـَـدْ رَأتْ
مَالا أرَي منْ غـُرْبَتِي وَمُـرَادِي
وَطـَنٌ بَخِيلٌ بَاعَنــي فـــــي غفلـــــةٍ
حِينَ اشْترتـْهُ عِصَابَة ُالإفـْسَـــادِ
شَاهَدْتُ مِنْ خـَلـْفِ الحُدُودِ مَوَاكِبــًـا
للجُوع ِتصْرُخُ فِي حِمَي الأسْيادِ
كـَانـَتْ حُشُودُ المَوْتِ تـَمْرَحُ حَوْلـَنـَا
وَالـْعُمْرُ يبْكِي .. وَالـْحَنِينُ ينَادِي
مَا بَينَ عُمْـــــر ٍفـَرَّ مِنـِّي هَاربـــــًـا
وَحِكايةٍ يزْهـُــو بـِهـَـــا أوْلادِي
عَنْ عَاشِق ٍهَجَرَ البـِلادَ وأهْلـَهـــــــَـــا
وَمَضي وَرَاءَ المَال ِوالأمْجـَـــادِ
كـُلُّ الحِكـَايةِ أنَّهـــَـــا ضَاقـَتْ بـِنـَـــــا
وَاسْتـَسْلـَمَتَ لِلــِّـصِّ والقـَـــوَّادِ!
في لـَحْظـَةٍ سَكـَنَ الوُجُودُ تـَنـَاثـَـــرَتْ
حَوْلِي مَرَايا المَوْتِ والمِيـَـــلادِ
قـَدْ كـَانَ آخِرَ مَا لـَمَحْتُ عـَلـَي الـْمَـدَي
وَالنبْضُ يخْبوُ .. صُورَة ُالجـَلادِ
قـَدْ كـَانَ يضْحَـكُ وَالعِصَابَة ُحَوْلـَــــــهُ
وَعَلي امْتِدَادِ النَّهْر يبْكِي الوَادِي
وَصَرَخْتُ ..وَالـْكـَلِمَاتُ تهْرَبُ مِنْ فـَمِي:
هَذِي بـِلادٌ .. لمْ تـَعُـــدْ كـَبـِلادِي

ورطة اسمها البرادعى......

2010-03-15T03:36:00.002+02:00

إن مدخل البر ادعى هو تعديل الدستور و رفع حالة الطؤراى لكي يكون في قلب المعركة السياسية في مصر لابد من تعديل الدستور حتى ينتزع من بين يدي الحزب الحاكم والدي ستثار بالسلطة كل هذه المدة ولابد من دلك حتى يحرمه من إمكانية التفوق و إقصاء الأخر أو أن يكون الأخر عبارة عن ديكور أو أن يرضى با الفتات لابد من أن يقف الجميع على نفس الأرضية وتكون لهم نفس الفرصة ويكون الحكم للصناديق الشفافة وان يراقب العالم لكي يشهد على النزاهة و الشفافية فالدستور هو المدخل للبر ادعى و الخروج للحزب الوطني الحاكم .
إن البر ادعى شكل ورطة للنظام القائم بمصر لااسباب عديدة منها : تمتعه بشي من الحصانة الدولية و القبول الدولي و حيازته لجائزة نوبل و وشاح النيل وتمتعه بحنكة ودراية في الإدارة و السياسة وحضور اعلامى عالمي و رضي امريكى وغربي وربما اسرئيلى أو على الأقل طالما أمريكا موافقة فأمريكا و اسرئيل( راسين في شاشيه ) كما يقال .
الأهم هو أن تنجح التجربة الديمقراطية بمصر لأنها القاطرة التي سوف ترفع كل الدول العربية الأخرى وتدفعها نحو القبول والاعتراف بان التغيير من سنن الكون و الحياة ودوام الحال من المحال.
لدلك فالعين على مصر كا اكبر دولة عربية وهى القدوة ,فيأرب أتمنى أن يحصل تغيير حقيقي و ديمقراطية حقيقية و دستور حقيقي و مؤسسات حقيقية فان هذا المرض المعدي سوف يعدى الجميع قولوا أمين ...ودمتم بسلام

حرب الشوراع....

2010-03-09T01:45:00.002+02:00

إنها حرب ليست كاكل الحروب إنها لاتدور رحاها في الميادين او الخنادق ولا تستخدم فيها البنادق و الرشاشات إنها حرب باردة تفوقت على حرب داحس و الغبراء ,تسفح فيها دماء ساخنة على إسفلت الطريق إن ما تحصده من ضحايا يفوق المعارك , ضحاياها يسقطون كل يوم فشلت كل محاولات الهدنة وكل الرايات البيضاء التي رفعت لم ولن تعفى هذا الشعب من دفع هذه القرابين .
تضافرت الجهود حتى يستمر النزيف فسائق
مرهق ينعكس تعبه وألمه النفسي على قيادته وأخر لايحترم قواعد السير ويضرب بكل القوانين عرض الحائط أو يستخدم النقال أو سائق مخمور أو مخدر .
تم طرق لاتصلح إلا لارتكاب الحوادث القاتلة, غير مصانة لاعلامات لاخطوط لاتحديد للسرعة طريق للموت ,تم سيارات بها كل و سائل الراحة , مكيفة وصالون مريح وكاسيت ستريو ليستمع السائق للموسيقى مجسمه ويتم عزله نهائيا عن محيطه الخارجي حتى ينسى انه يقود سيارة تمشى على أربع مع انعدام أهم الشروط من ربط للحزام وانعدم وسائل الأمان وإنما سيارات كأنها صنعة من كرتون ابسط الحوادث تحولها إلى كومه من الحديد تعجز عن تمييز نوعها تطحن بداخلها سائقها أو تقذف به إلى الخارج كا كرة بين يدي عزرائيل ...
إلى متى تستمر هذه الحرب الباردة هل من وقفة جادة من الجميع تتضافر الجهود لتلافى كل الأسباب هل يمكن أن يمر أسبوع أو شهر دون حوادث بليبيا ...؟
هذه إحصائية لحودث المرور في أسبوع من 5-11-12-2009 العدد 248حادثا نتج عنها وفاة 34 و إصابة 235شخصا إصابة جسيمة119 وإصابة بسيطة 116 هذا ما نشرته مصلحة المرور التابعة للأمن العام ,عذرا لقدم الإحصائية فقد ظهرت بعدها احصئيات أخرى و الحبل على الجرار فهل من وقفة(...تمنياتي للجميع بالسلامة

ضاق الصدر و انعقد اللسان.....

2010-03-04T01:58:00.003+02:00

أحيانا و كتعبير عن الغصة يقال أن العبارة تضيق عن حمل المعنى ولكن في الحقيقة العبارة لا تضيق ولكن الصدر يضيق و ينعقد اللسان لتجد نفسك عاجز عن أن تقول شي لان الكلمات لاتسعفك لتعبر عن هول المأساة ولكن الغريب دائما يضل يلازمك هذا السؤل يقض مضجعك (هل من المعقول أن لاارى إلا أنا أن لاافهم إلا أنا هل هذا غرور و نرجسيه عندما تعرض الراى على الآخرين تجد كثيرون يحملون نفس الفكرة و لكن لماذا الدين يتصدرون و يتولون أمرك و يحملون الأمانة التي عجزت عن حملها الجبال و أشفقنا منها و حملها هذا الظلوم الجهول و لكنه لم يرعاها حق رعايتها الايدرك هؤلا الايشعرون بما نشعر به لقد بات الإنسان الليبي كئيب حزين متجهم الوجه مكدود يئن مما يحمل يكاد لايلقى السلام إلا غصبا وإذا سلم فبدون نفس مجاملة فقط
يذهبون إلى العمل مكرهين هذا ادا ذهبوا يخشون المرض حتى لايجدون أنفسهم تحت رحمة مسالخ لأترحم الامن له واسطة أو كتف سمين أو معرفة , أو أن تبيع كل شي لكي تهرع مكرها إلى تونس أو الأردن أو مصر تبحث عن علاج ( كان متوفر هنا حتى عهد قريب ) .
و التلاميذ و الطلاب يذهبون إلى مدرسهم و جامعاتهم كأنهم يساقون إلى بيت الغولة فتلاميذ الابتدئى لايطربهم الاجرس أخر النهار لكي يفروا من هذه السجون الابتدائية طلبة الجامعات فمن مشاكل الدراسة المتنوعة إلى ما يسمى با مساكن الطلاب التي تشبه علب السردين وطعام لاينفع لشى فما بالك بطالب مطلوب منه أن يتعلم و يبدع أو على اقل تقدير أن ينجح .
لقد أصبحنا حبيسي هذه الغولة التي تتحكم في دورتنا الدموية تجعلنا خائفين نرغب في الانزواء نخاف الكلام و التعبير كلا ينتظر الأخر أن يتكلم أن يتحرك عندما تطارد الأخطاء تجد نفسك و حيدا وسط صحراء من الفساد لتشعر بالعجز تم التراجع و الانزواء ,أذا خرجت فغول الفساد سيأكلك ممنوعون بأمر الغول القابع فينا انه الغول ثالث المستحيلات ولكنه عندنا موجود ومن له رأى أخر فل يقل للبوة في الصورة عينك تلمع ....ودمتم في امن و سلام..

خريف العمر .....

2010-02-26T20:17:00.003+02:00

في خريف العمر يجف ماء الحياة وتذبل ورود الفرح و البهجة وتموت الدهشة ,
وتتوقف عصافير الحب عن التغريد وتنكمش في أعشاشها اتقاء لقسوة الأيام وشح الجميل فيها .
في خريف العمر ينهمر الجليد لتزداد الأيام صقيعا ويتجمد الدم في العروق لنبحث عن الدفْ بالالتصاق بالمدفأة, والانزواء بعيدا هناك.
في خريف العمر تسقط كل الأشجار أورقها على عجل وتتعراء لتجلدها حبات المطر و البردَ فليس هناك ربيع قادم يمكن أن تعشوشب الأرض من اجله وتاخد زينتها .
في خريف العمر ليس هناك سوى الخريف عجوز محدودب الظهر مثقل بالسنون يتكئ على منسأته وربما قليلا من طيور السنونو .
فعلا انه خريف العمر خريف البلد..... ولكم جميل السلام

شى يستعصى على الهضم.....؟

2010-02-20T02:19:00.003+02:00

مرزق البوتقة التي انصهرت فيها أمم وأعراق لم تسمح لااحد أن يفلت من أنزيمها ألدى يملك القدرة لهضم الحديد ,لقد صهرت هده البوتقة كل الدين اتو من جميع الجهات و الألوان والأجناس و اللغات جعلت منهم أناس ينبذون المتعالي و المترفع و مدعى الشرف وتمقت القبلية
مدينة كانت السرقة فيها حرام ,تنطوي على نفسها تحضن أبنائها ساعات الخوف و هجير القبلي و رياحه العاثية .
لكنها لاتحب ولاتتزين للأوغاد الدين يحاولون تشويه كل جميل فيها واغلي قيمها التسامح ولكن هولا سياتى يوم إما أن تخضعهم مرزق هذه الصحراء النبيلة لقانونها الازلى أو تلفظهم كبقايا عملية هضم ليعودوا من حيث أتوا.ودمتم بسلام

لم يعد فى الكون سر....

2010-02-16T01:39:00.003+02:00

السير في الزمن إلى الوراء هو ضرب من الخيال العلمي الجميل و قصة تايم ماشين تحاكى هكد شي ولكن البعض لايحب السير في الزمن إلا إلى الوراء فافى زمن الروبوت و الصورايخ الذكية و النانو و السموات المفتوحة فقمر النايل سات يحمل أكثر من 600 قناة مرئية اعرف اغلبها للتسلية و غير جاد بل ربما هابط و بعضها يسوق لثقافة الانفتاح و الاستهلاك و الميوعة , و ألنت ما أن تضغط على السيد غوغل حتى يعطيك ملايين الاختيارات المطلوبة و غير المطلوبة المرغوب فيه و غير المرغوب فيه يحار أولياء الأمور كيف يدفعون عن أبنائهم غوائل هذا العصر الغشوم ألدى لم يترك شاردة ولا واردة إلا أتى على ذكرها وتفصيلها فلم يعد في الكون سر .
لدلك الحصانة هي أن تثقف أبنائك و تعمل على ترتيب أفكارهم و تنشئتهم و تعليمهم و أن تقوى و تنبث أركان العقيدة الإسلامية لديهم و الباقي إن لأبنائنا رب يحميهم .
ولكن سياسة الحجب و المنع و الدس بداعي التربية و الحرص و منع المعلومة سوف يأتي بنتائج عكسية فكل ممنوع مرغوب وعندما تمنع الوصول إلى شي ما فأن الشك سوف يراود الجميع و سوف لن تعوزهم الوسيلة في الوصول لدك الشى الممنوع .
في هذا العالم لابد من أن نفكر بعقلية العصر ألدى نحن فيه وكل من يحاول أن يكون هو الأستاذ و يمارس سياسة أبوية على المجتمع ,أقول إن الأبناء ألان تفوقوا على أبائهم و أصبحنا في كثيرا من الأشياء نلجاء لأبنائنا كي نسبر أغوار هذا العالم الرقمي انه عصر يعيش الأبناء ...... و هؤلا هم أبناؤنا خلقوا لزمان غير زماننا و نصيحتي هي صاحب ابنك تكسبه ودمتم بسلام

قل لى ماذا تقراء اقل لك من انت....

2010-02-09T02:39:00.002+02:00

هذا إذا كنت من الدين يقرءون فان ما تقراه بالضرورة هو ألدى يكون وجدانك وتفكيرك فلابد أن يؤثر في خرائط مخك ماتقرؤه .
ثم قل لي ماذا تشاهد اقل لك من أنت فما تشاهده هو أيضا يشترك في صياغة وجدانك وأسلوب حياتك وتفكيرك وينعكس دلك في تصرفاتك و ردود أفعالك تجاه الأشياء و الآخرين ويكون ضميرك و أخلاقك.
ثم طريقة تربيتك من الأسرة مايلقنه لك الأب وألام المقصود الأسرة النووية والممتدة ثم المجتمع ممثلا في أدواته المختلفة ( كالمسجد والمدرسة و الأندية الاجتماعية الأخرى الرياضية و الكشفية و الجمعيات الأخرى ) و جزء أخر هو من الوراثة .
كل دلك سوف ينتج هذا الإنسان ألدى هو أنت كل تصرفاتك و انفعالاتك وطرائق تفكيرك و أنماط السلوك المختلفة هي نتاج تنشئتك الاجتماعية .
هل كل تلك الوحدات سالفة الذكر تعمل بشكل منسجم و متناغم ومدروس ومقصود لكي تنشى أنت تنشئة خيرة تنضح بالخير و النفع لك و لمجتمعك أم انك معول هدم في صرح هذا البناء الأسرة , المجتمع , الوطن . وان الأمور كلها متروكة للصدفة ألبحثه فلاشى مخطط له ولا شي مدروس أو كما يقال (الصلاح من الفتاح)... ولكن أعقلها و توكل, وكل إناء بما فيه ينضح......ودمتم بسلام

اخر الكلام...؟

2010-02-03T02:04:00.003+02:00

لقد زارني زميل يوم أمس فشرقنا في الحديث و غربنا من سياسة و ثقافة و اقتصاد كا حال كل الليبيين تم أناخت ركابنا عند الاجتماع فحكينا عن كل شي وما أن غادر حتى وجدتني اكتب هذه الكلمات اليكموها .
قد يحدث أن يضعك القدر بين يدي إنسان لا يرحم ,إنسان غير متسامح شعاره (أنا ومن بعدى الطوفان )تحار كيف تتعامل معه (احترنا يا قرعه من وين نبوسك)على رأى الإخوة السوريين
كل ماترخى يشد لاتنفع معه المصالحة ولا المهادنة قد يكون رجل أو امرأة حيثما يكون تجد التشنج حيثما يحل يزرع العداوة و الحقد يبحث عن هفوة لكي يضخمها ويحولها إلى حرب ضروس ,إذا هادنت أمعن في الفجور وإذا خاصمت فجر في خصامه إذا كانت زوجة فتلك والله من رزايا الدهر التي لأحل لها بغير ابغض الحلال وخراب البيوت إذا كانت زوجة أخ لابد من أن تشرذم الأسرة ولن يهدءا لها بال حتى تحول الدنيا إلى عداء مستحكم بين الإخوة و الأخوات ,وإذا كان صديق فلا يرتاح حتى يفرق الجماعة ليذهب كلاً في طريق وادا كان (....) عدد لاحرج .
كثيرا ما نصادف أشخاص بهذه السمات ليس لديهم القدرة على التسامح مع الآخرين مهما بدلو من جهد لتحاشى الصدام المحتوم الصدام ألدى لامفر منه مهما طال الزمان .
و شكرا لكم

عن(لا)وعن القبيلة وحرية التعبير....

2010-01-31T00:54:00.004+02:00

القبيلة والدولة القتيلة هذا عنوان لمقالة قرئتها مند زمن بمجلة (لا. المؤدة)للكاتب الليبي المرحوم سليمان كشلاف مادكرنى بها هو مابداء يظهر على السطح من ظهور و استشراء لنفوذ القبيلة بطريقة تنبئي بشرذمة المجتمع و تمزيق لحمته بين قبائلية و مناطقية وعرقية وجهوية.
اننى لست ضد القبيلة كا كيان اجتماعي ينضوي تحته افردها في نظام اجتماعي لايخل ولا ينقص من الحقوق التي للدولة على افردها ,ولكن أن تتحول القبيلة إلى معول هدم في بنيان الدولة و أن يكون الولاء للقبيلة على حساب الولاء الوطني عندما تتضارب المصالح فدلك هو الجانب المظلم في هذا الكيان الاجتماعي و دروس التاريخ واضحة فقد تحولت بعض القبائل الليبية من حربها للاستعمار الايطالي و الفرنسي إلى محاربة بعضها بعض ودارت الحرب بينها كأننا في الجاهلية الأولى ودلك لمصالح فئة منها وقد استفاد الاجنبى من تلك العداوات بين أفراد هذه القبائل و بينها و القبائل الأخرى و بينها و بين سكان الواحات في الجنوب في فزان و استغلها الاجنبى لمصلحته أحسن استغلال .
أن بتوسع و امتداد أدرع القبيلة و تدخلها في شؤون الدولة ينحسر دور الدولة وتتحول القبيلة إلى (دولة داخل الدولة ),لها تنظيماتها وقوتها و نفوذها ألدى وضعها فوق القانون وجعل منها غطا لاافردها المارقون و الخارجون على القانون , إن باضمحلال سيطرة القبيلة تزداد سيطرة الدولة على افردها ويصبح كل الأفراد متساؤن أمام القانون لأفرق لدوى قبيلة على أخر إلا بالتقوى واحترام القانون.
أخيرا هل تذكرون هذه المجلة المسماة (لا)التي كانت تصدر عن رابطة الأدباء و الكتاب ولكن لم تستمر طويلا كا حال الجيد دائما فقد ضاقوا بها وتم إخماد أنفاسها ,من و كيف لاادرى فهل تدرون ..؟؟.......دمتم في سلام امنين.

القدس عروس عروبتكم ...2

2010-01-25T03:20:00.003+02:00

ان الكتابة فى الشأن الفلسطيني يتطلب شي من الإسهاب لدلك أتحاشى الكتابة فيه , وشى أخر سأتركه حتى النهاية , ولكن تصريح الرئيس الامريكى بأنه بالغ فى قدرة أمريكا على احدث خرق فى قضية سلام الشرق الأوسط جعلنى افكر بصوت مسموع.بدا دى بدا ان الصراع فى القضية الفلسطينية يختلف جذريا عن الصراع المصري الاردنى الاسرائيلى فلا اتفاقية كا كامب ديفيد ولا اتفاق كا وأدى عربه يمكن ان يحل الصراع الفلسطيني ,يمكن لمثل هكد حلول ان تحل مشكلة الجولان السوري او تعيد قرية الغجر للبنان اذا وافقت هذه الدول ان تسهر لتحمى حدود اسرئيل .
ولكنى أضع أمامكم هذا التساؤل هل أمريكا تريد حل الصراع كما يأمل الفلسطينيون و العرب وهل تستطيع حتى لو أرادت ؟؟ الإجابة هي (لالالا) ان أمريكا لاترغب ولاتريد لان ببساطة اسرئيل لن توافق على هذا الحل ,تم هل الأمر عاجل و ملح اى الحل بالنسبة لاامريكا الإجابة(نعم) وخاصة بعد 11/9 أصبح الأمر ملح جدا من ناحية لاْمنها و من ناحية أخرى لكسب مؤيدين لها فى حربها على ما تسميه (الإرهاب) ولكن المشكلة هنا أيضا تكمن فى معالجة الأعراض وترك العلة الحقيقية لاْن دلك قد يخدم مصالح عدد من اللوبيات الصهيونية المسيطرة على مفاصل السياسة و الاقتصاد و الإعلام الامريكى وفى مقدمتها اللوبي الصهيوني
(وربما تكلفة الحل لااى حزب امريكى يتطلع للبقاء فى البيت الابيض او يطمع فى الوصول اليه)
ان أمريكا تحتاج الى تعديل موقفها من القضية الفلسطينية وهذا بالضبط ما تامله العرب و خاصة بدخول ( اوبما) للمكتب البيضاوي ,ولكن للااسف ان الموقف الامريكى ضل جامدا حيال القضية الفلسطينية الا اذا اعتبرنا ان وعد الرئيس السابق بوش بحل الدولتين هذا تعديل فى الموقف الامريكى والدي لايساوى الحبر الدى كتب به فى عالم السياسة انما هو للاستهلاك فقط و الحصول على مكاسب رخيصة مقابل غزو العراق ,فما ضل الموقف الامريكى جامد و متطرف بل و متشدد حيال الفلسطنين بينما يقترب و أحيانا اذا تحرك فهو يتجه باتجاه التطابق و تبنى وجهة النظر الاسرئيلية .
تم هل امريكا يمكن ان تفى بتعهدتها ونحن نسمع مطالبات العرب و السلطة الفلسطينية بضمانات من امريكا وهى لحفظ ماء الوجه ألدى أريق وهم اكثر من يعرف ان امريكا قد تتنصل منها كما تتنصل من عملائها....
ايضا يبدو ان لا تًفهم امريكى و بادرتها المتعاقبة للموقف العربى و البعد الاسلامى و الشعبى للقضية الفلسطينية و تاريخ الصراع الطويل و الوثائق و الحقائق التاريخية.
ولكن امريكا تنظر فقط و تاخد بالحقائق الواقعية على الارض وهى حقائق صهيونية فرضتها اسرئيل بالقوة مند 50سنة فقط (فى هد الشان يضن كثيرا من العرب المعتدلون ان اوباما قد يعدل فى الموقف الامريكى قليلا بحكم انفتاحه على التاريخ ولكن هذا لن يحدث حتى برغم انفتاحه على التاريخ و الجغرافيا ايضا و انه بداء خطابه ( بالسلام عليكم)الدى و جهه من مصر للمسلمين.
فى الختام أتمنى ان يعول العرب على قدراتهم و جمع كل اورق التفاوض و باختصار (كل الابعاد العربية و الإسلامية تم غصن الزيتون و البندقية) والتى قد يكون لها الكلمة الفصل لان اسرئيل لا تفهم الا لغة القوة .
و اخيرا بحساب المصالح الربح و الخسارة التي هى دين الغرب كله ماذا سيخسر الامريكى اذا انحاز الى العرب و ماذا سيربح اذا ضل على موقفه يحمى اسرئيل و يوفر لها الغطا و يمدها بإكسير الحياة لتبقى ترسم كل يوم واقع جديد لصالحها فما يخسر الفلسطنين و العرب و المسلمين كل يوم من رصيد قوتهم على التفاوض و فرض الحل الدى يريدون فمن لاات الخرطوم الثلاث الى النعم و بالثلاث اخشى من الاستسلام و بالثلاث شى محزن يمل القلب بالحسرة هذا التشردم و القدرة على اجتراح المشاكل فما بيننا و إيجاد الاعدا وفتح المعارك الدنكوشوتية بينما العدو الحقيقى يتربص بالجميع و يعيش أزهى أيامه و هذا سبب اخر لعدم الكتابة فى الموضوع الفلسطيني ودمتم بسلام وعذرا للإطالة .

فهم مالايفهم......"

2010-01-20T01:04:00.003+02:00

ان فى التاريخ لعبرة وفى دروسه التجربة المستفادة لمن كان له بصيرة ,فبنضرة فاحصة لفترة الاستعمار الايطالي لليبيا وتلك مدة فى عمر الزمان قريبة ليست بعيدة ,وفى نفس الفترة كانت كل الدول المجاورة لنا تئن تحت وطاة الاستعمار المتعدد البريطاني ,و الفرنسي .
ولكن المتأمل فى الساحة الليبية يرصد الاتى :لقد أقامت السلطات الايطالية حائط شائك وحقول ألغام لتفصل مصر عن ليبيا لكي توقف إمداد أسد الصحراء الرابض فى الجبل الأخضر لتقضى على اخر معاقل المقاومة ,فما كان بعض الليبيون يضعون أيديهم بايدى ايطاليا ويرون ان المقاومة ضربا من الجنون و العبث ,
فما كانت مجموعة من الليبيين تدفع الغالي و النفيس لكي تقوم بتهريب الذخيرة و السلاح للمجاهدين فى الجزائر و الثمن هو الموت المحقق لمن يضبط ومع دلك كانوا يفعلون .
فما كانت الصحراء تعج بالصراعات بين أبناء الوطن الواحد للنفوذ فهناك من كان يحكم مثلا مرزق و هناك من ياتى و يحاصر مرزق لمدة 7 أشهر عجاف ويدع الناس خلف السور يموتون و تتحول المدينة الى مدينة (عفنة)هكد وصفها لى احد الشيوخ الدين عاصروا تلك الأحداث لقد كان الناس يخرجون سرا ليلاً لدفن جثث الموتى فى قبور تحفر على عجل تم تسقط مرزق بيد محاصريها فياتى الدور على من كان يحكم فيلتحق بالعدو ويعود ليحاصر محاصريه و يرغمهم على الفرار و يقتل و يدمر سور مرزق . وهكد تدور الدوائر .
ادا أمعنا النظر فسنرى ان مايحدث على الساحة العربية أشياء قد لايفهمها الإنسان ولكن فى سياق التاريخ لها تفسير فكلا يرى الأمور بعين مصلحته بل أحين الضيقة و الآنية و الأنانية فكلا له تفسير للخيانة و للسلام و للاستسلام و الركوع والانبطاح .....؛
ولكن للتاريخ دورته التى قد تطول ولكنها حتما ستصل الى منتهاها وعندها وعندها فقط سيرى أولئك اى منقلب ينقلبون فصبرا شرفاء الأمة .....هدا ليس سردا للتاريخ إنما إضاءة على بعض المواقف , الصورة للجنود الطليان امام القلعة بمرزق.. ودمتم بسلام

جامع الذكر و النعش .....

2010-01-15T02:32:00.003+02:00

هذا الجامع ألدى هدم من ضمن ما هدم من مرزق القديمة لى فيه ذكريات لاتنسى ,كنت احب الصلاة فيه به مؤذن يوأدن بصوت خافت لكنه جهوري مميز يصل الى اطراف البلدة ,سمى جامع الذكر تقريبا نسبة لشجرة نخيل ذكر ضخم بداخل المسجد ,يقع بشارع لحميدة الشارع الرئيس بمرزق القديمة ويمتد الشارع من الباب الكبير حتى القلعة .
كنت عندما أريد ان اختصر المسافة من السوق الى البيت لابد من المرور من امام هذا الجامع اقطع المسجد حتى النهاية ثم انحرف يسارا ً ,او غير دلك ان اقطع مشوار طويل لكى أدور من امام ورشة البلدية والتى مازلت فى مكانها حتى اذهب الى المنزل ,المشكلة هى فى المرور من امام الجامع ليلاً و السبب هو وجود (النعش )ألدى يحمل فيه الموتى ولوحة (غسيل الموتى ).
لقد كان الأمر عادياً حتى حكي لنا شخص قصة لنعش طارد رجلاً لانه تارك لصلاة وانغلق عليه دلك النعش حتى تم تخلصيه من تلك الورطة وتخلص دلك الرجل من ورطته وبدأت ورطتي انا ,
أصبح المرور من امام جمع الذكر بالليل كابوس مايشجعنى قليلا انى اصلى وفى هذا الجامع بالذات وخوفي هو عندما أتخيل دلك النعش يتقلب خلفي يطارنى قد اثعتر و اسقط عنها تكون الكارثة ,فكان الخوف و كان الرجاء وأحينا أتحمل طول المشوار وخاصة فى الأيام التي لأقمر فيها اوعندما يكون بمرزق شخص قد توفى دلك اليوم ...
ان الخوف هو دائما وهم يزرعه فينا الآخرون والمصيبة اننا لانكتشف دلك الا فى وقت متأخر لدلك علينا ان نبحت فى دوتنا عن مكامن الخوف فينا كلاًعن غوله قبل فوات الأوان....ودمتم فى صحة و عافية ((الصورة للجامع اخدت عن كتاب م.على ابوقيلة عمارة مرزق القديمة إصدار مركز أبحاث الصحراء بمرزق))

الفن المرزكاوى......

2010-01-11T22:12:00.004+02:00

عندما يذكر الفن الشعبي الليبي تذكر مرزق وقد وسم لون من أهم ألوان الفنون الشعبية الليبية با (المرزكاوى)نسبة الى هذه الواحة (مرزق )وقد جاء هذا نتيجة لوقوع مرزق على اهم طرق تجارة القوافل قديما التي تأتى من المغرب قاصدة المشرق والتي تأتى من الجنوب قاصدة الشمال والآتية من الشمال قاصدة الجنوب فكانت تتبادل صنوف التجارة المختلفة من الإبرة حتى الإنسان .
ومن لأشياء التي كان يتم تبادلها وامتزاجها هي الثقافة والفنون بذالك انصهرت فى مرزق الفنون القادمة من مختلف الاتجاهات ليعطى هذا الفن المميز (المرزكاوى ) فقد امتزج الفن الافريقى بالفن العربي بالفن التركي بالفن المحلى ليعطى هذا أللون المميز والذي لم يتم أظهار الا الجزء القليل منه وقد انتشرا هذا فى كل ربوع ليبيا .
وقد قام عدد من الفنانين بزيارة الى مدينة مرزق ولتقوا شيخ الفن المرزقى المرحوم (جمعة مرسال)واخذوا عنه تسجيلات مهمة لاهم اغانى الفن المرزكاوى و خاصة مايعرف بفن (لاالى)وهو نوع من الغناء يؤدى دون مصاحبة (المقرونة ) وهى الة النفخ المعروفة ولكن يغنى على الطبل فقط و دلك يعود لصعوبة قوالبه اللحنية وقد سجلت فى هذا اللون اغنيتان شهيرتان دكرهما الاستاذ عبدالله السباعى فقال: .
((وقد قام الفنان (محمد مرشان )فى بداية الستينيات عندما ترأس قسم الموسيقى بالاداعة الليبية بزيارة لمرزق وقدم بعدها عملين بفرقة الاداعة الموسيقية وهى أغنية (جرت السواقي )التي أدها الفنان ( سلام قدري )وأغنية (واطت العين على )وقد أدها الفنان (محمد رشيد)هاتان الأغنيتان تتربعان على عرش الأغنية الليبية حتى يومنا هذا )) هذا الكلام بين الأقواس للأستاذ الدكتور عبدا لله مختار السباعي ذكره فى كتابه (كلام فى الموسيقى)ان الفن المرزقى حق مشاع للجميع و من حق كل الفنانين الليبيين الاستفادة من هذا الثرات ولكن يجب المحافظة عليه من التشويه كدلك حفظ الحق الادبى بذكر ان العمل هو فن شعبي ليبي مرزقى وهدا اقل مايمكن .
واهيب بالأخوة الدين درسوا الموسيقى وفى مقدمتهم الأستاذ على عبدا لسلام رجب و هو عازف الة القانون بالفرقة الوطنية وفرقة الاداعة و استاد بمعهد الموسيقى ان يعمل على استكمال الجهد الدى بذله الأستاذ المرحوم ( رمضان ابو الاسعاد ) و الدى كانت تمرته الأغنية الرائعة التي أدها الفنان ( خالد عبدا لله ) وهى ( يعوض الله علينا ) التي انبهر بها الجميع وضن كثيرون انها لحن خليجي ولكنها من اهم الحان المرزكاوى وتغنى فى الأفراح او مايعرف بيوم التخمير .
(الصورة المرفقة اخدت من كتاب تراث الغناء التقليدى و الشعبيى ويظهر فى الصورة د.عبدالله السباعى و الحاج جمعة مرسال اخدت فى العام 1980بمرزق )للموضوع تتمة. ودمتم فى سلام

للكلمة سطوتها.....

2010-01-11T00:57:00.002+02:00

أحينا كثيرا أجد صعوبة فى الاستمرار فى الكتابة ربما لخوفي من تكرار نفسي او دخول دائرة الاجدوى و الإحساس بان كل شى ( باطل و قبض الريح ) و أحينا أخرى لتزاحم ماترغب فى الكتابة فيه و تزاحم الأولويات و كثيرا ما أتردد قبل ان اضغط على الزر( سند) و دلك ربما يعود لااسباب كثيرة من الخوف من المتلقي و من الرقيب ومن ان تؤال كل كلمه بعيدا عن سياقاتها ولكن تأبى الكلمات الا ان تفصح عن نفسها و يضيق الصدر بها فتصبح كالغصة فى الحلق تراودني حين و تخاتلنى و أحينا ترغمني ان أصوغها على الورق أخفيها فى الأدراج تم لاثلبت ان تطلب منى ان انشرها أتردد كثيرا و يزداد الإلحاح حتى تنتصر الكلمة و للكلمة سطوتها التي لأتهادن من يعشقها و يؤمن بها بوركت الكلمة الصادقة التى تطلق هكذ لاترجوا من و رئها نفع من احد او تملق لا احد و فى هذا العام الجديد بوركت الكلمة الصادقة و الصادقة فقط و لتسقط الاف الكلمات التى لاهم لها الاالتلميع و النفاق وحب الظهور ثبت يدً تكتب غير الصدق غير الحق ....و دمتم

ايها العام كفى ....

2010-01-02T03:55:00.001+02:00

يبدوا انه قد اتسع الخرق على الراقع قول عربي يقال عندما تزداد الأمور عن حدها و يصعب علاجها اى انه ( هوبلس كيس ) وهذا مايبدو عليه الحال وكما يقال ان رد الفائت محال فما فات فات وما هو اتا آت .
ننام ونصحو على امل ان تمتد يدا العناية الإلهية لتنتشلنا من الضياع ولكن أمر الله لم يئن اونه ولكل اجل كتاب وها نحن رويدا نقترب من نهاية العام ولكن لاشى تبدل الا مزيدا من التدهور على كل الصعد ابتداء باعمرنا التى لم تعد تسعفنا فى أحينا كثيرا و انتهاء باالتردى حولنا فى كل شى صحة ,تعليم ,و اخلاق البشر حدث ولا حرج ,أصبح الإنسان يخشى ضله ادا لم تكن لديه قبيلة تحميه ولكن ليست اى قبيلة ؟ فلم يعد القانون قادر على حماية حتى الانسان النبيه ام المغفلين فا بنص القانون لا حماية لهم . ايتها السنين كفى وان لم تكفى فا أف .
.ايها العام كفى فقد صرن هياكل من الم ,نودع هذا العام غير إسفين عليه انه عام الحزن وقليلا من المسرة هل اقول انى مستبشر بالعام الجديد كلا فلا مقدمات يمكن البناء عليها ربما منكم من يقول هذا تشائم ربما .
لقد امتلأت ألكاس وفاضت عن أخرها وبلغ سيل التردي منتهاه فاغرق السهول و الربى ومل الوهاد ,جارفا فى طريقه كل مابقى من حيطان ومبان للأمل ونحن كقوم نوح فى الطوفان كلا ينشد خلاصه عبر دروب الخوف و الألم .الهي لتكن مشيئتك وعدل فينا قضائك ولكن رحمتك نرجو وعطفك نرجو يا الله دمتم فى سلام وكل العام و انتم بخير .

بحيرة داقرو ....

2009-12-24T03:26:00.004+02:00

الصورة لبحيرة داقرو با لزوية بعد ان جف ماؤها و مات كثيرا من اشجار النخيل التى كانت تحيطها احاطت السوار بالمعصم ....

مدرسة الراس الابتدائية......

2009-12-24T03:06:00.001+02:00

طرق سمعي صوت امى أتيا من بعيد (رشاد) كاننى في قاع جب عميق بدأت رويدا اصعد حتى فتحت عيني وأزحت الغطاء عن وجهي نعم ,انهض إنها السابعة .كان البرد قارسا إنها أجواء الصحراء فى شهر يناير تلك الأيام فركت عيني لاطرد ماتبقى من نعاس و اتجهت نحو المطبخ فى نهاية البيت وجدت الماء الساخن بالسطل و بالسطل الأخر به الماء البارد لكى اخلط الماء غسلت يداي تم بدأت اتوضى للصلاة .
أكملت و اتجهت الى الغرفة مرة اخرى بسرعة ارتديت ملابسي قمت بعد الكتب التي أريدها ان لاتكون ثقيلة لاامر يجول فى نفسى ,حزمتها معا ثم مررت بالمطبخ قطعة من البسكويت وكوب الحليب .
مسرعا الى الشارع باتجاه المدرسة خطوة الى الأمام و خطوتان الى الخلف كل شياطين الدنيا تلهو فى راسي (سوف تجد الأستاذ احمد فى انتظارك بعصاه عصا الزيتون السوداء التى لازال طعمها على يديك و مفاصل أصابعك لاانك لم تتمكن من حل الواجب لن يغفر لك عدم فهمك سوف يقوم بنتف شعر راسك تم يلقى به فى وجهك وسيجعلك وسيلة للاستهزاء سوف يوقفك فى نهاية الفصل و يديك الى أعلى ثم يجلسك فى صفة الحمير اهرب ( داقرو ) أمامك لن يصل إليك احد كانت هده السيمفونية الجنائزية ترافقني من البيت حتى المدرسة و صلت فناء المدرسة بعد تردد دخلت اتجهت الى الفصل تفحصت المدرسين عن بعد استاذ الحساب نعم انه هناك دخلت الفصل وضعت كتبي على النافدة لم اذهب الى مقعدي بعض الطلاب يحولون فى الوقت الضائع تسجيل هدف فى مرمى الاستاذ فى محاولة يائسة لحل التمرينات تفاديا للعقاب .
عدت الى الطابور الصباحي وقفت هناك تقدم أستاذ الرياضة تمرينات الصباح المعتادة المرجحة العمودية و المرجحة الأفقية ثم تصفيق مع الدوران ,وقوف الشعارات (حرية ,اشتراكية ,واحدة)
رفع الراية تزداد دقات قلبي يكاد يغادر صدري اعتقد ان المدرسة كلها تسمع صرخاته خدر يسرى فى ساقي تكاد تخدلنى أفكر فى العصا هذا البرد القارس يداى المتجمدتان من البرد لا اقل من عشرة جلدت خمسة لليد الوحدة عدد الأصابع .
دخلت الفصل أجرجر قدماي اتجهت صوب النافدة اخدت كتبى و قفزت خارج الفصل أطلقت ساقاي لريح (قف ,قف )صوت الاستاذ لكنى لم اعد اسمع او أرى تحولت كلى الى قدمين بالكاد تلامسان الأرض هاربا نحو بحر داقرو حيث النخيل المتشابك و الرمال لن يستطيع ان يعيدني احد الى المدرسة اليوم و غدا يوم جديد ولى رب كريم و شلحتى ملحتى كلت عشاي فى كريشتي ودمتم فى سلام ,,,,
..(داقرو هى بحيرة و حولها الرمال و النخيل المتشابك تشبه الى حد ما قبر عون الا انها الان قد جفت وماتت اعداد كبيرة من نخيلها جنوب الزوية قريبة من مدرسة الرأس مدرستي التى رغم من كل شياء احن لتلك الأيام فيها لقد تركتها للمدرسة الإعدادية بعد نجاحي فى امتحانات الدور الثانى بعد حرماني مع مجموعة من الطلاب لكثرة الغياب وقد طبق القرر الدى صدر نهاية العام الدراسى فى الدور الاول باثر رجعى تم صحح و سمح لنا بدخول الدور الثاني و نجحت و تركة المدرسة و مدرسيها الدين أكن لهم كل التقدير و الاحترام رغما عن كل شي صنعوه ...,,,

ان لم تستح فصنع ماشئت....!

2009-12-19T04:21:00.009+02:00

لبعض الناس وجه بارد و للآخرين وجه ساخن ربما وجه يستحى من ربه قبل الناس فلا يصنع مايستحى منه ,وجه يعرف الخجل له طريق لدلك لايستطيع أن يكذب او يزيف ,وجه به ماء الحياء ,فيندا لااقل خطا صغير يصدر عنه فيسارع بالاعتذار و التوبة و الاستغفار.
ووجه بارد كالح جف ماء الحياء فيه فيكذب ويجمل و يجود فى الكذب ,وهو يعرف انه يكذب ويعرف ان الآخرون يعلمون انه يكذب ولكنه يستمرء الكذب فيصبح ديدنه فادا حدث كان الكذب عينه ,وإذا وعدا فانه لامحالة خالف و عده ومع دلك لايرف له جفن ولا بادرة اعتراف بالخطيئة او اعتذار , واد اوثمن على شى ضيعه ,والأمانة هنا ليست نقود فقط ولكن ادا اوثمن على اى شى ضيعه ابتداء باسرته وهى أمانة فى عنقه فاخرج للمجتمع أفراد مرضى منحرفين محترفي الجريمة و الإفساد ,بائعي مخدرات او شاربي خمر ,وكل أصناف الفساد الأخرى حدث ولا حرج ,أليس هو قدوتهم ,فالأبناء على دين أبائهم ...
وهكد هو بارد الوجه لايضيره ماذا يقول الناس فيه فمدحهم كذمهم سواء بسواء شعاره كما قال الشاعر ,
هذا زمن بضاعته نفاق ....فنافق فالنفاق له نفاق
هكد هم فازو بكذبهم و نفا قهم و تزلفهم فارتفعوا وطفوا مثل الجيف على شاطئ بحر الحياة الواسع لوثوا كل شي بعفونتهم وتسيدوا الشاشات بوجوههم الباردة دارو حيث الريح تدور يتلونون كالحربا تجدهم حيث ماوليت وجهك وجوههم ابرد من الثلج ثب لهم
....و دمتم فى سلام امنين

الطوفان ....اعادة نشر...

2009-12-13T00:38:00.004+02:00

أنظر ذات اليمين وذات الشمال فكل شي يقول لك تعال أمعن النظر سترى بذرة الموت في كل شي لا تبتعد كثيراً"فلينظر الإنسان إلي نفسه" كيف كنت وأصبحت وستكون لا جواب لدى فأنت تعرف نفسك أكثر مني، وتمش عبر الدروب المقمرة وشبح المقبرة أمامك هناك لوحة تتفحصها جيداً إنها مكتوبة بلغة لا تعرفها ولكنها تقول لك في لهجة صريحة ،كنا هنا يوماً قبلكم ثم تقرا((إن قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم)) لا تكمل الآية وتذكر أن فرعون كان في زمن موسى أيضا وتعود أدراجك مثقل بالهموم تمر أمام متجر تسمع صوت لمذياع ومطربة تشذوا "كان يامكان تعرف أن الوقت حان تمر عبر صفين من المساكين تراها تخرج لسانها لتسخر منك تشعر وكأنك حشرة ضئيلة قرب هذه الهياكل الخراسانية تنعطف في شارع جانبي يرتفع نداء الحق تتمتم ببضع كلمات وتدلف إلى المسجد تشعر بطمأنينة وسكون يلف كل شي تكمل صلاتك وتخرج بشيء من الهدوء يلفك تتجه صوب البحر تنظر عبر الأفق الأزرق الممتد تصعد فكرة سخيفة إلى مخيلتك ترى لو يصحوا هذا المارد الأزرق ليغطي كل شيء فهل هناك سفينة تسع هذه الكائنات تطردها وأنت تفكر في قوم نوح ولكن أين نوح الآن موجة هادئة تداعب رمال الشاطئ تصل قدميك تعيدك إلى الواقع تنظر في ساعتك إنها السابعة تعود ليبتلعك الشارع من جديد وصبي يصرخ الكوكب,النجوم,رياضة,الموضة,الفجر الجديد, تضع في يده قطعة نقود يسلمك صحيفة تفتح صفحة الوفيات العدد مئة تقبلها صفحة المواليد إنهم مائتان إذا لازالت إرادة الحياة أقوى برغم عن كل شيء تقلب الصفحة إعلانات مختلفة عطور,سجائر,حلويات,أفلام,مسرح,لهو,عبث, تلف الصحيفة ترمي بها في صفيحة القمامة تعود إلى المنزل مسرعا لأنه اقترب موعد رفع الستار تتذكر أنك ممثل ولك دور في المسرحية ترتدي بذلتك تسوي ربطة عنقك تضع بعض الأصباغ تودع زوجتك وأطفالك,تخرج مهرولا تقابلك لوحة مكتوب عليها مسرح الحياة تدخل من الباب الخلفي تصعد إلى الكواليس تجد المخرج متجهم الوجه يصرخ بأعلى صوته أين كنت لقد تأخر العرض بسببك كثيرا تعتذر وتكرر الاعتذار ولكن لا ترتسم علامات الرضا عل وجهه على العموم يدخل المذيع الداخلي ليقدم المسرحية يخرج الملك على حاشيته في أبهى حلة يضحك فتزهر الأرض ويفرح الأطفال يكشر عن أنيابه يحل الموت,ويلف المسرح السكون وتطفئ الأنوار وتنزل الستارة على المشهد الأخير !!

التجاهل المتعمد....

2009-12-06T00:43:00.003+02:00

اعرف ان هناك خبر طاغي لااستطيع تجاهل إلحاحه ولكنى اعرف أيضا ان الأمور تجرى فى أعنتها و لااريد ان أبيت الا خالي البالي .
لدلك لااريد ان أكون كداك الديك ألدى يقف فى قنه معتقدا ان الشمس لاتشرق الالصياحه, ولا تلك الزهرة الوحيدة التى لأتصنع الربيع.
ولكن الأمور بخواتيمها ...ان التجاهل المتعمد هي نظرية معروفة في الإعلام و يمارسها إعلامنا بغباء و سداجه مفرطة تنم عن فراغ معرفي فى عالم السموات المفتوحة و القرية الكونية و صح النوم يا إعلام صح النوم أيها الطيبون امثالى ان إعلامنا لايهتم باقضيانا الملحة ويمارس الصمت فغريب ان يهتم الإعلام بقطة تموت فى هندوراس ولا يهتم بحوادث سير مثلا يذهب ضحيتها عشرات او بسقوط منزل فى مكان ما ولا يلتفت لكوارث تقع عندنا ولكنها سياسة التجاهل المتعمد ...ودمتم بسلام

ياليته كان حلم....

2009-12-03T14:35:00.001+02:00

أشياء فى حياة المرء يتمنى ان لو كانت حلما ,أتذكر احد المرات صحوة من النوم فزعا على حلم ونحيبي يمزق سكون الليل البهيم ,تم سرعا ماتحول الأمر الى رقص على قدم واحدة فرحا ,احمد الله انه حلم .
عموما فى حياتنا أشياء يتمنى الوحد منا إنها لو كانت حلم وليس حقيقة لابد ان لكل واحد منا شي ما تمنى ان لو كان حلما .
ولكن مشاريع البنية التحتية بمرزق هى من اثأر هواجسي و حرك شجوني فالشركة التونسية التى اختير لها مرزق لتكون مسرحا تمارس فيه عملها وقد كان . وبدأت الشركة العمل وقد ابدا الناس بمرزق تفهما يذكر لهم فيشكر برغم الضرر ألدى وقع على كثير منهم و ما نتج عن كشف أخطاء لتجاوزات من جهات عامة ياتى في قمتها التخطيط العمراني ,
ولكن ما لوحظ فى الأيام الماضية هو توقف و انسحاب آليات الشركة وتمركزها بالمعسكر خارج منطقة مرزق على طريق مرزق غدوة وتوقف العمل وساد الصمت ولكن المصيبة التى تمنيت ان أكون احلم هو هذا الدمار ألدى تركته الشركة فقد قامت الشركة و بسرعة بتدمير و جرف ماتبقى من طرق معبدة و حولتها إلى طرق ترابية مليئة بالحفر جعلت مرزق تعج بشبورة من الغبار عالقة فى الجو مادمت هناك حركة للسيارات على هذه الطرق والكابوس المرعب الدى يدور فى خلد كل أبناء مرزق ولمعرفتهم السابقة بان معظم المشاريع تنفد منها المرحلة الأولى تم تنام الى ماشاء الله لها ان تنام (هل هذه الشركة ستكمل انجاز مشاريعها كما هو مخطط لها ام وهنا تكون الكارثه انها قد تنسحب ولا تعود ؟؟) ثم نضع هذا التساؤل بيد من يعنيهم الأمر لماذا تترك الشعبية دون أمين لها مند رحيل الأمين السابق و ألدى كلف بأمانة الموارد بأمانة مؤتمر الشعب العام حتى متى تترك الشعبية هكذا؟؟؟؟؟
عموما لن أقص عليكم قصة كابوس الكوابيس ألدى كل يوم عندما استيقظ أقول ياليته كان حلما ياليت؟؟؟.

عيد باى حال عدت ياعيد؟؟؟

2009-11-28T01:12:00.002+02:00

الى جميع القراء عيد اضحى سعيد وعمر مديد و حج مبرور ودنب مغفور لحجيج بيت الله وهكد كانت فرحة الاطفال بالعيد لا اطفاء الله لهم فرحة

لااله الا الله وحده لا شريك له...

2009-11-26T16:36:00.003+02:00

فى هذه اللحظة المباركة وضيوف الله عند بيته المحرم على صعيد اطهرة بقعة بعرفات جبل الرحمة و الغفران نرفع نحن اكف الضرعاة راجين المولى عز و جل ان يشملنا بعطفه ومغفرته و ان يوصلنا بيته المحرم وان يجنبنا الشرور و الفتن و الى كل القراء فى كل مكان كل العام و انتم بخير ودمتم بسلام و امن

يوم عادى.....

2009-11-22T03:39:00.002+02:00

أفقت عند السادسة على رنين الهاتف فلم تعد الساعة تستخدم مند وجد النقال (أصبحنا و أصبح الملك لله )السلام عليكم انتهيت من الصلاة شعور عارم بالفرح ألان الى الحاسوب كليك شبيك لبيك أخبار الدنيا بين يديك تحشو راسك بكل شي و المتنوع من الأخبار تقرر (اليوم لن اسمح لااحد ان يعكر صفوي )كليك تقفل الجهاز ,صوت من المطبخ الإفطار جاهز تتناول إفطارك ترتدي ملابسك تقف أمام المرآة تصفف شعرك تداعب فوديك تكتشف او فى الحقيقة يزداد يقينك ان شعرهما أصبح بالكامل ابيض تداعب بعض الأخاديد تتبعها بإصبعك فوق الجبهة و تحت العينين تحدق فى بؤبؤ عينك يرتد البصر كسيرا, يا هذا الحزن الساكن فى لأعماق , ينزلق نظرك بعيدا نحو الشعر الأبيض فى اللحية لقد كبرنا هكد يحكى وجهك للمرآة .
تتجه نحوا المخرج ترتدي الحداء تمسح الغبار عنه مصمم ان لااحد سوف يفسد عليك يومك تاخد مفاتيح السيارة رويدا نحو الباب الخارجي (اللهم انى اسئلك خير هذا اليوم و أعوذ بك من شروره تم تصفق الباب ورآك و تنطلق هل منكم من يستطيع ان يتخذ هكد قرار دون ان يفشل فى أول منعطف في الطريق ....

دون حتى اراك

2009-11-17T23:08:00.001+02:00

تحية طيبة وبعد الى كل الأقلام الشريفة فى طول الوطن و عرضه لكم منى تهنئة خالصة مع تمنى بان يستمر الاتحاد و يزداد تالقا فى سماء الكتابة .الكتابة التى تنير ,وتبين ,لاتناور ولا تداور ,لاتتملق ,كتابة صادقة ليست صدى لااحد تعبر عن ذاتها تحكى نفسها تحيك با الصدق كلماتها ليست بوق يصدح بما يؤمر , ليست طبل أجوف يردد طرقات سيده ,ليست ببغاة عقلها فى أدنيها تردد ما تسمعه دون تبصر ,ولكن أقلام تتكلم لكي يرها الناس .
تحية لكم فى عيدكم الثاني عقبال الأعياد القادمة تحية للأخت غيداء والإخوة المشرفين معها على كل شيء يقومون به من اجل ان يستمر الاتحاد كل الأعوام وانتم بخير . رشاد علوة , مدونة (مرزق التي فى خاطري )

فتش عن......

2009-11-13T22:22:00.001+02:00

إن النقود هي وسيلة بيد المرء لكي تلبى احتياجاته الخاصة و العامة و لكن عند البعض تتحول الى مادة للعبادة فيصبح الإنسان عبد للدرهم و الدينار يتحول إلى إنسان بخيل قمى يده دائما مقبوضة مغلولة الى عنقه سفلى تتسول و تستعطى لايضيره من أين أو كيف حلال أم حرام و الأدهى عندما تتحول النقود الى وسيلة إفساد للذمم فتصبح وسيلة لشراء الضمائر والأخلاق و المبادئ لمن لديه استعداد لبيع الضمير والعرض و شراء الدنيا بدراهم بخس معدودات .
فكل أموال الدنيا لأتساوى مبادئ و عرض و ضمير إنسان حي ولكن البعض يبيع و يشترى بئس البائع و الشاري أحينا تتحول النقود الى ادات قدره فى أيد بعضهم تسخر و كما يقال ان النقود تصنع طريق فى البحر لدلك لا تستغرب أحيننا ادا سمعت ورأيت أشياء لأتحدث الا فى عالم الخيال من بيع أقدس الأشياء و بيع الأوطان عندها فتش ولكن ليس عن المرأة كم يقول المثل الفرنسي ولكن فتش عن النقود الحرم النقود الزقوم التى تفسد الذمم و الأخلاق نعم ان النقود هى طريق كل الشرور كما فى المثل الانجليزي .....ودامت جيوبنا خاوية من هكد نقود ولكن قلوبنا عامرة بالإيمان .....

مفكرتى و اسعار الاضاحى...

2009-11-10T19:11:00.004+02:00

اعتدت أن اشترى مذكرة مع بداية كل عام أدون فيها الإحداث ذات العلامة الفارقة و بعض اليوميات اعترف اننى أدين في تعودي على دالك بالفضل للمرحوم والدي فلم تكن مفكرة الجيب تفارق جيبه يدون فيه كل الأشياء التي يمر بها و قد راقتني الفكرة مند الصغر و لكن بما انى اكتب فكانت لى مفكرة للجيب و أخرى أضعها با المنزل و هكد كل سنة بمفكرة جديدة حتى لو لم اكتب بها الا السنة و افتتاحيه و ذكرى أخر يوم فى السنة و مادا افعل تلك ألحظة و مايجول بخاطري و امنيتى للعام اجديد وهى فكرة جميلة . أعود لبعض هذه المذكرات و إقراء فيها أجد أشياء كتبتها و كنت أظن إنها نهاية الدنيا و لكن الزمن لم يتوقف وإحداث حفرة عميقا فى داكرتى و وجدانى أتمنى ان لا اتدكرها أحيان أحاسب نفسي على بعض القرارات الخاطئة .
وفما انا اقلب فى بعض المذكرات اخدت مذكرة عليها العام 2000م اقلب صفحاته الأخيرة وجدت هذه العبارة بالحرف (اليوم اشتريت أضحية كبش بمبلغ 160دينارا و تحتها توقيعي افضل كبش كنت تشتريه ب300 دينار .
هكد كانت أسعار الاضاحى دالك العام وألان الأضحية مثل تلك 300 .دينار. تصل حتى 500 دينار و فوق ان سقف الأسعار هى حاجة المواطن ثم غباء المستهلك ان اى زيادة فى المرتب لاقيمة لها لان التضخم +جشع التجار سوف يأكل اى زيادة لدلك ان العمل على تثبيت الأسعار وتوعية المستهلك و العمل على استيراد الاغنام مثلا و خاصة فى موسم عيد الاضحى قد ترفع كثيرا من الاعباء و خاصة على دوى الدخل المحدود او المهدود لأفرق هذه الشريحة التي تركة توجه قدرها مع المستغلين و الجشعين الدين لا هم لهم سوى الكسب السريع من اى طريق و باى شكل كان ( اين جمعيات المستهلكين ) .. و دمتم و كل العام و انتم بخير....

المروءة بين الناس ؟

2009-11-04T00:42:00.004+02:00

كان يما كان فى سالف العصر و الااوان رجل لديه سيارة جديدة وبها كان معتز و فرحان وفى يوم وهو عائدا من عمله فى ساعات الظهيرة والشمس كا المرجل فى كبد السماء ما لامست شى الا تركته رمضان ,فوجد رجلا يقف على حافة الطريق يحاول اتقاء الشمس بقطعة من كرتون فى يده اخدته الشفقة فتوقف و فتح الباب .دلف الرجل داخل السيارة تبادل التحية ثم استمر فى السير لمسافة التفة نحيت الرجل ثم ساله عن وجهته ابلغه عنها ولكنه لم يبلغه بخسته و ماكان يحيكه له فى تلك ألحظة .
زاد من سرعته قليلا لكى يتمكن من ايصاله و العودة الى منزله لأنه لم يكن فى نفس الاتجاه ويعرف ايضا ان زوجته وابنائه فى انتظار وصوله لتناول طعام الغداء لابد انه كسكسى با الحم لديذ سال لعابه برغم جفاف حلقه من القيظ دخل منطقة مهجورة قليلا وبحركة سريعة اخراج الراكب سكين ووضعه على رقبته طالبا منه ان يتوقف ويترجل من السيارة ,دارت الدنيا وغامة ,تسارعة نبضات قلبه ندم على الحظة التى توقف فيها ,ازداد حلقه جفافا وتجمد الدم فى عروقه او ربما دورته الدموية من فرط سرعتها كانها تجمدت وبداء يشعر بشفرة السكين بدات تحز فى لحم الرقبة ,وصوت بداء له كفحيح افعى يطلب منه يطلب منه الترجل والا .....,تراخت قدمه عن دواسة البنزين وتوقف و نزل ,بلمح البصر قفز اللص مكانه و صفرت العجلات مبتعدة السيارة تاركة الرجل لم يفق من ذهوله فى العراء فى دالك اليوم القائظ فما يجرجر قدميه باحث عن اقرب مركز للشرطة تكر قصة قرئها فى زمن غابر , ان اعربى كان مسافر على جوده فى فلاة الله الواسعة استوقفه رجل فأشفق عليه و ار دفه خلفه تم بعد مضى جزاء من النهار توقفا لتناول الغداء فتقاسم معه الرجل الزاد واراد الاعربى ان يبتعد ليقضى حاجته البشرية و ترك حصانه مع داك الرجل فما ان ابتعد عدة خطوات حتى قفز داك اللص على الحصان و اخد يعدو مبتعدا استوقفه الاعرابى و صاح به خد الحصان و السيف و الزاد ولكن (لاتروى قصتك لااحد من الناس كى لاتضيع المروءة بين الناس )اعتلى درجات السلم و هو فى الرمق الاخير اسند ه الشرطى ليوصله الى ضابط المركز وهو لايزال غير مصدق ان هذا قد حدث.......و دمتم فى سلامة و دامت المروءة بيننا( هذه القصة مهداة إلى اناس مشردين آوتهم مرزق ولكنهم غدروا بها و طعنوا أبنائها فى الظهر)...... .

مرزق 1850 رسم احد الرحالة

2009-11-02T00:30:00.003+02:00

هذه مرزق كما رسمها احد الرحالة فى العام1850 و تبدو القلعة بوضوح

صورة للقلعة من الامام

2009-11-01T23:26:00.003+02:00

قلعة مرزق اعادة قراءة للتدكير

2009-11-01T23:02:00.004+02:00

مرزق كما كتب عنها المؤرخون و الرحالة مدينة جميلة يلفها سور مبنى من الطوب لاتزال بعض من بقاياه شاهدة عليه وعلى تلك الأيام الغابرة عندما كانت طريق للقوافل التي تجوب الصحراء في الاتجاهات الأربعة لتكون مرزق هي البوتقة التي تلتقي فيها و تمتزج وتتبادل بضائعها وطبائعها وفنونها .
كان بها ثلاثة أبواب تفتح صبا حا وتقفل مساء كأنها بوبه للزمن تدون نشاطها صفحة بصفحة و يوم بيوم ,الباب الكبير من الجهة الشرقية والباب البحري أو باب الخير من الشمال وباب (قمقم) من الغرب وعندما يدخل القاصد في ذلك الزمان من الباب الكبير فانه سيجد أمامه شارع (الحميدة )أو الشارع الطويل ويعرف أيضا بشارع الدندل وهو يقسم مرزق إلى شطرين إلى اليسار حي (الزوية) والى اليمين حي (النزلة ) وإذا اتجهت إلى الغرب ففي نهاية الشارع ستجد قلعة مرزق والتي تقع جنوب غرب مرزق وهى مقر السلطان محاطة بسور لحمايتها يضم في داخله المسجد العتيق بنيت القلعة في بداية القرن الخامس عشر الميلادي على ثلة وقد بناها أمحمد الفاسي احد سلاطين دولة أولاد أمحمد عندما اتخذوا مرزق عاصمة لدولتهم (1550م-1812م) والتي شملت كل منطقة فزان .تتميز القلعة بضخامتها و خاصة بمقاييس ذلك الزمان وهى أهم ماتبقى من مباني تاريخيه بمرزق كانت القلعة مكونة من ثلاثة طوابق من الطوب تعاقب عليها سلاطين دولة أولاد أمحمد حتى سيطرة العهد العثماني ألذي اتخذ القلعة مقر للقائمقام العثماني حتى عهد حليم بك ثم اتخذها الطليان مقر لجيوشهم الغازية حتى اكتمل بناء معسكرهم بمرزق . ولا تزال هده القلعة شامخة شاهدة على عصر غبر ولا يسعني إلا إن أنوه إلى الجهات التي تهتم بآثار هذه المنطقة بان تسارع لإصلاح بعض الأضرار التي لحقت بها من الخلف نتيجة سقوط الإمطار في السنوات الماضية .

صرخة من اعماق التاريخ

2009-11-01T22:35:00.007+02:00

هده قلعة مرزق التاريخية كما تبدو من الخلف بعد الانهيارت التى تهدد القلعة با الكامل و هى تعد واحد من اهم المعالم التاريخية لمرزق القديمة التى تم تدميره ولم يبقى منه الا القليل وهذه صرخة من اجل العمل على انقاد هدا المبنى حتى لا يتداعى و يصبح ترميمه غاية فى الصعوبة انى قد بلغت اللهم فشهد ودمتم

القافلة تسير و الكلاب .........

2009-10-31T18:32:00.002+02:00

قراءة قبل قليل خبر تهديد للاخت غيداء التواتى على مدونة شؤطى فى محاولة لااخرس هدا الصوت ولتدميير الاتحاد ولكن كمدون اقول نحن نثق فى الاخت ثقه تامة لن ثواثر فينا ه>ه الااعيب و اتمنى على من يعرفها و اسرتها ان يدركوا ان ه>ه ضريبة النجاح غالية و اعداء النجاح فى كل مكان ويتربصون با الاتحاد اتمنى ان لايؤاثر دالك على اختنا غيداء بل و يدفعها ان تستمر وكما يقال
لو كل كلب عواء القمته حجرا لصار مثقال الحجر بدينار

الصفر العملاق

2009-10-31T03:00:00.002+02:00

ان الإدارة لدينا هى المعادل الموضوعي لكلمة الفشل الدر يع فلا يوجد لدينا شى اسمه دوام رسمي توجد لدينا نكته اسمها الدوام االشتوى و الصيفي ,ان الدوام عملية تخضع لمجاز كل موظف و مركزه الوظيفي فكل ياتى متى يريد و يغادر متى يشاء ,و( تعالى غداً) هى الشعار الدائم لمعظم المؤسسات وحل سحري لعدم الرغبة في انجاز العمل او لغياب الشخص المنوط به العمل .
أتحداكم إن كان منكم شخص استطاع أن ينجز عمل يستغرق ساعة فى اقل من أيام الا ادا كان صاحب المدير ,اغلب الإدارات أصبحت المعاملة من الشباك و الشباك ام صغيرا جدا ويجعلك تركع كى تكلم الموظف او مرتفعا جدا لاتصل اليه و عليك ان تتمطى ,وبعض المكاتب كانها غرف جلوس مزينة بالصور و آيات قرآنية أشياء لاعلاقة لها با لعمل ......
ادا سئلت عن انجاز عمل يقال لك ادا حضر المدير و افهم كلمة مدير معناها هو ليس انسان مكلف بالادارة ,و الوظيفة عنده تكليف لاتشريف ولكن العكس هو الصحيح هو شخص الإدارة كلها تدور حوله هو مركزها لايمشى العمل الا ادا حضر و حضوره صدفة و حظ و مجاز (كان حظك باهى تو يجى هكد بالحرف ) .
ادا كان فاضي ليس لديه شغل ياتى للعمل ليوقع ويشرب القهوة و ربما يتملى بطلعة السكرتيرة السمحاء و التى أصبحت فى معظم جهات العمل العام و الخاص واللي ما يعرف يتعلم من المسلسلات .
الإدارة فى ليبيا هى تولية الأمور لغير أهلها وهى ليست بالمؤهل ولا الكفاة ولا با الاقدمية او التسلسل الوظيفي المتعارف عليه انما هى با المحصصة و الجهوية و القبلية و اصحاب الثقه و الوساطة و المحسوبية و المعرفة و التزكية ...
اخيرا ان الإدارة علم يدرس لها معاهدها و كلياتها و الإدارة هى العمود الفقري الدى تقوم عليه الدولة ادا تاكل او تداعى فعلى الدولة السلام ...هكدا الإدارة لدينا فهل الإدارة لديكم شى مختلف .(تنويه لااحب التعميم ولكن المرارة جعلتني أعمم استثنى من دالك بعض الأشخاص دوى الضمائر الحية الدين هم حريصون على أداء واجباتهم المنوطة بهم و يعرفون أن الحلال يدوم وان دام عمر و الحرام لايدوم وان دام دمر ,وان لحم نبت من سحت فالنار أولى به و دمتم بسلام

العلوم الانسانية

2009-10-25T19:48:00.003+02:00

ان العلوم الإنسانية لأتقل أهمية عن العلوم التطبيقية التجريبية ولكن هذا الإهمال الامبرر لهذه العلوم و النظرة الدونية لها لايخدم المجتمع ألدى هو فى أمس الحاجة لمختلف العلوم و التخصصات فمثلا اللغات والعلوم الاجتماعية و الفلسفة و التاريخ و الجغرافية و القانون والفنون وغيره من العلوم الأخرى و العلوم المتفرعة عن العلوم السالفة الذكر .
ان التركيز على الثانويات التخصصية العلمية فقط و عدم إيجاد و وظائف لخريجي معظم هذه التخصصات و النظر لها كا كم مهمل سوف يعود با الضرر على المجتمع وقد نجد أنفسنا ناتى بمتخصصين لهذه المواد من الخارج أسوة بالعلوم الأخرى .
ان هذه العلوم من الأهمية بمكان لدى يجب علينا ان نحث أبنائنا على دراستها و ان تعمل الدولة على إيجاد مواطن شعل لهؤلا الخريجين ان عمل هؤلا لا يمكن لمسه ولكنه مهم فى بناء المجتمعات فا الفلسفة و علوم الأخلاق و علم الاجتماع و علوم السياسة و الاقتصاد و الإدارة و القانون هي عمود فقرى لبناء أية دولة حديثة تقوم على المؤسسات تحترم مواطنيها و تحاول ان تحلحل مشاكلهم وتدرس الظواهر الدخيلة على المجتمع و تضع الحلول و ترسم السياسات للدولة
وتضع لها أهداف قريبة و أهداف بعيدة المدى يتم الوصول إليها بتركم الخبرة و المعرفة إن سياسة التراكم غير معمول بها عندنا فكل من ياتى ينسف السابق و يبدءا من الصفر ولدالك فا المحصلة دائما صفر.....ودمتم.