الاغتراب فى القراءة@

عندما يغترب الكاتب والاغتراب ليس ان يذهب غرب عكس الاستشرق اى ان يذهب شرقا لكن ان يعيش فى عالم خاص يوتوبية يخلقه خياله ويغديه بفكره وقرائته وكتابته والاستشرق ليس تعريف ان ياتى كاتب من الغرب ليكتب عن الشرق انما ان ينحو الكاتب فى كتابته ورموزه واسقاطاته و رموزه شىء من معين الثقافة الشرقية العربية او ان تكون من البيئة كما فعل الكونى عندما غاص فى الصحراء وحياة الطوارق او نجيب محفوظ وغوصه فى عوالم الحارة المصرية والقاهرية تحديدا وكذلك فعل الكاتب السورى حنا مينة عندما كتب عدة رويات تتمحور عن البحر وحياة البحر ومدنه الساحلية اعود على بدء ما دفعنى لهذا التفكير هو كنت اقراء نص قديم لى لاادرى وجدت رموز دخيلة واستعمال اساطير يونانية وتهويم فى عالم بعيد يشطح فى الخيال بعيدا كذلك قراءة لكاتب نص شعرى وجدته ملئى بالتهويمات الغريبة الغربية البعيدة هناك حيث الشاطىء البعيد ما اعرفه عن هذا الكاتب لم يتغرب ولكن فكره غربى صرف لست ضد فا عالم الثقافة لاحدود ولا فواصل له خاصتا ماهو انسانى لكن لكل شى خلفية قد تكون واضحة وقد تكون مستترة لذلك استخدام الرموز المسيحية كالصلب والصليب واجراس الكنائس وتعدد الارباب تلك ثقافة تضرب اهم توابت العقيدة عند المسلم فلابد من القراءة بوعى طبعا فى حقبة ال70م و ال80 م كان معضم الكتاب يكتبون متاثرين بفكر و فلسفة غربية لذلك اصبح ينضح قلمهم بما يقرءون لو كان لى حق النصيحة فانى انصح ان يرتب الانسان عقله ويرتب قرائته ويتخير كتب هى امهات الكتب فى الثقافة غربية او عربية لابد من الاهتمام بقراءة الادب العربى والكتب الدينية طالما الانسان لديه الوقت والرغبة والقدرة لان العمر شىء لايعوض وكذلك الوقت فالقراءة هى مفتاح الكتابة الاهم فلكى تكتب اقراء @دمتم بأمن وسلام@@@@

تحية حب و وفاء@

مع بداية هذا العام 2016م اهنئ كل زوار المدونة ولن اعد ولكنى ساحاول تقليل التوجد على صفحات التواصل الاخرى واركز بعض من الاهتمام هنا ولن تكون الكتابة ذات طابع اخبارى وانما تاريخى اجتماعى ادبى شخصى فى محاولة لحوصلة المدونة فى موضيع بعيدة عن اليومى فلكل الاخوة والاصدقاء اشكر لكم اهتمامكم وتشجيعكم على الاستمرار والسؤال المستمر على اخبار المدونة وحثى على عدم التوقف احاول فى الادراج القادم الكتابة واعطى نبدة بسيطة عن الفنان المسرحى الذى حالما يذكر المسرح بمرزق لابد ان يتورد لدهن القارى الاستاذ مفتاح المصراتى علما بان نعد فى عمل متكامل حول المسرح بمرزق سوف ينشر على احد الصفحات العامة الخاصة بمرزق ولكن الادراج القادم بمثابة مصافحة لهذا الفنان الذى نعتبره ويعتبر هو نفسه ابن مرزق وكانت اخر اعماله بمرزق هى عمل مسرحى استعرضى (غناوة حب) تحية لكم قراء المدونة وتحية له ودمتم بخيرا وامن وسلام @@@

مرزق 1880م

هذه مرزق 1880 كما نقلتها ريشة احد الرحالة تبدو هذه القافلة تتجه من الشرق نحو الغرب لتدخل مرزق من الباب الكبير لتشق طريق الدندل نحو الحميدة حيث السوق وتبدو فى النهاية تطل شامخة القلعة اخر ماتبقى من هذا البلد الطيب المكلوم الذى اتمنى ان يتعافى من علله وينضو عن جسمه ماعلق بها من ادران ويعود كطائر فنيق يبعث من رماده بهمت ابنائه وصلابتهم وحبهم لهذه الارض ويحلق عاليا ليكون رافد لليبيا وليس خنجر فى خاصرتها @@@

1@

هذه الصورة لشارع لحميدة بمرزق واضح به النخيل بجانب الطريق والسوق القديم ومئدنة جامع الحناشى فى العام 1965م

حصة التعبير@

من الحصص التى احبها وكانت اثيرة لذى استمتع فى توليد الكلمات وصفها وفى احيان كثيرة يفوق ماكتبه من اسطر مايطلبه مدرس المادة ولااتوقف حتى اجد خاتمة تلائم موضوعى لذلك الح على احد الاصدقاء ان اكتب له رسالة لفتاة احبها كان يلتقيها فى غدوه ورواحه من المدرسة لم يكن التواصل ممكن ذاك الحين الا عن طريق نظرة مختلسة او اذا زادا الامر عن ابتسامة فسلام فقط وليست الامور كماهى الان حيث اصبح التواصل بهذه السهولة واليسر والتساهل وربما انعكس ذلك سلبا فى اطفاء المشاعر وربما حتى الوقوع سريعا فى حبائل المدعين وقد تصل الامور الى اشياء شائنة وخطيرة احضرت قلمى وكرسات ذاك الوقت معدة خصيصا للرسائل على اطرفها الورود وماطة ببراويز جميلة اخرجت من المكتبة كتاب يسمى ((كيف تكتب الرسائل)) وكانت تلك الكتب رائجة كثيرا وتحوى عددا من الرسائل فى مختلف الاغراض فتحة باب الرسائل العاطفية وجدت واحدة تليق بمقام العشق قرئتها ثم بدات بتعديل محتواها حتى يلائم مقتضى الحال وينطبق المفهوم على الماصدق من حيث التشبيهات والكلمات عموما حورت الرسالة وانهيتها ووضعت قلب وغرست به سهم اكوبيد وطويت الرسالة وحملتها فى اليوم التالى الى المدرسة انتحيت ركن وصديقى اطلعته على الرسالة اعجب بها وقام بالصاق المظروف و وضعه فى جيبه لكى يعطيه للشخص وهو قريب الفتاة ويعرفه صديقى و وثق به واكد له بانه سوف يوصل الرسالة الى قريبته وهكذا بعد ايام جائنى صديقى يطير فرحا وابلغنى بان رسالته وصلت وفعلت مفعولها وانه يريدنى ان كتب رسالة اخرى حاظر هى عملية سهلة سهرة والكتاب وتحوير رسالة مختارة وهكذا حتى بلغ عدد الرسائل اربعة رسائل كنت اسئله هل انت متاكد من ان رسائلك تصل اليها وهل من اى ردة فعل لم تشفى غليلى اجابته وطلبت منه ان نظيف طلب ان ترد كتابة عن طريق حامل الرسالة كان رد قريبها دائما هى سوف ترد حتى كنا دات يوم نتحاور وكان شخص اعرفه من نفس المنطقة استخدم بتهكم كلمات ادركت انها ليست من بنات افكاره ولكنها فى اخر رسالة من صديقى لحبيبته المزعومة وانا خططتها بيدى ابلغت صديقى با الامر فاصر على الرد وضل قريب الفتاة يسوف ذهبت الى ذاك الشاب الذى فضحته كلماتى استرجته فى الكلام فهمت منه ان الرسائل ياتى بها اليهم لكى يتسلوا بما يكتب فيها ابلغت صديقى استشاط غضب وقرر ان يذهب ليثير مشكلة ولكنى طلبت منه على ان يتظاهر بانه مستمر فى اللعبة ويصر على الرد ثم يبلغه بانه سوف يعطيه رسالة اخرى لها فوافق وكتبنا له رسالة هذه المرة رسالة ليست من كتاب الرسائل انما هى من بنات ابليس ومن الهمه تحوى كل مافى قموسنا الليبيى من كيل لسباب والتهكم والسخرية ومنها عرف ان امره قد فضح اصبح يتجنب لقاء صديقى ولم يشير صديقى للموضوع وماتت القصة هنا@@@

مرزوقة@

< انت ايتها الجميلة ذات النخلات السامقة حتى متى تظلين بعيدة تاخدك الازمنة من سنة تلحقك بالسنة واولادك ايتام هنا مشردون حفاة يبحثون فى كتاب الابد عن امهم الضائعة الا تملين هذا الصقيع وعبث الشوق با الامكنة وغربة الوجد والتشرد وتنكر الموانى وغربة الاشرعة عودى فلا الاسماء هى الاسماء ولا عادة اماكننا هى الامكنة تعبنا عودى لتحيا السنابل والعراجين ويعصر القوم شىء من كروم الحياة تعبنا مللنا غيابك عودى كى يصمت الدئب فينا ونملى بالحب هذا الخوء نتوسل اليك عودى فقد مللنا العيش بذونك يا غابة نخل و واحة حب وبهاء وسفر بوح نعالج به اشوقنا ورشة عطر وتباريح وجد ورشفة ماء@@@

@تهنئة@

الاخوة قراء المدونة مرزق التى فى خاطرى هاهو رمضان يلملم سعاته الاخيرة ملوح لكم بالوداع على امل اللقاء عام قادم @نسئل الله قبول الصيام والقيام واتاح لقاء جديد فى القادم من الاعوام @تهنئة خالصة من القلب الى كل الاخوة والاصدقاء @ودعاء بان يرفع الله عن هذا البلد الطيب المعاناة والتعب وان يعم السلام ربوع بلادنا الاسلامية كافة @كل عام وانتم بخير@@@