فضفضة 62@

كورونا والحجر الصحى والبقاء بالمنزل طبعا انتابني إحساس ورغبة فى الخروج فى البداية على الرغم من انى انسان اميل كثيرا للبقاء بالبيت فلا اشعر بالملل لان وقتى حتى فى المنزل عادتا ما يكون مملوء بأشياء احب القيام بها ياتي على راسها وفى قمتها القراءة وهى من أهم هو ياتى ياتى بعدها محاولة الكتابة و بعدها عادت المشى والتريض طبعا الإحساس يختلف ان تكون مجبر بالبقاء وان يكون اختيارك ولكن تناسى الأسباب ستجد الأمر فى غاية السهولة واشغل نفسك عند الرغبة فى  الخروج بشيء مفيد مثل القراءة
طبعا قد ينتابك الملل من القراءة ولكن ابحث عن الكتب التى تشدك قرأتها وهذا يختلف من شخص لآخر وخاصتا بوجود النت الان ستجد آلاف الكتب وفي مختلف المجالات التى تحبذ قرأتها ويمكن ان تقرأ

  

فضفضة 61@كورونا

اللغة واستخدام الزمن الماضي والمستقبل من اغرب ما قرأت الطبيعى ان الماضي هو الذي انقضى وفات من أفعالنا و اعمرنا ونعتبره ماضى لأنه انقضى وفات والمستقبل هو ما ننتظر قدومه وما نجهله ولكن فى تلك اللغة يعتبرون الماضي الذي بين أيديهم هو المستقبل لأنه أصبح رهن أيديهم و الماضى بالنسبة لهم هو الغيب الذي لا يمتلكونه وهو فى علم الغيب فهو ماضى لم ياتى بعد والذي عندنا مستقبل فليست دائما الحقائق كما تتصورها انت هناك من يقرأ الأشياء بشكل معكوس وهكذا الحياة لا الماضي كما فى عرفك عند الآخرين ماضى ولا المستقبل هو الآتي ما دفعنى لهذا الكلام لخبطة فايروس كورونا الجائحة بين مصدق ومكذب ومن قال الفيروس مصنع بعضهم قال امريكى وآخرون قالوا صينى ولكن الحقيقة ان الفيروس موجود ومعروف من سنوات ربما حصلت له طفرة والحقيقة الأخرى هي وباء و جائحة والآلاف يموتون حول العالم ولا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم اتبعوا نصائح المختصين و أوقفوا الحرب اللعينة التى ايام وتكمل العام وهى ايضا جائحة تفتك بشباب ليبيا دمتم بامن وسلام وقروا فى بيوتكم @@@

سفن الاعمار

أهكذا ابدا تمضي أمانينا نطوى الحياة وليل الموت يطوينا تمضى بنا

ماخرة بحر الحياة ولا نلقي مراسينا لامارتين @@@

فضفضة 60@

هكذا ابدا تمضي أمانينا نطوى الحياة وليل الموت يطوينا تمضى بنا سفن الاعمار ماخرة بحر الحياة ولا نلقي مراسينا لامارتين @@@

عودة الفلاقة 5@

مدينة خاوية على عروشها تنتظر من ينتشلها من الحضيض شرد أهلها واستوطنها الغرباء الذين جاءوها من كل حذب وصوب كجراد قدفت به هذه الصحراء اللعينة فى غفلة من التاريخ والجعرافيا يحاول ابنائها ان يعيدو لما شتاتها من جديد كما بنيت وعادة من رمادها كاعنقاء فى السابق و الايام دول @@@

عودة الفلاقة 4@

أضحت المدينة قاع صفصفا يرتع فيها ماتبقى من البهائم السائمة ،ودبت الفوضى ارجاء اقليم فزان وانتشرت الحرابة وقطع الطريق وداقت المناطق المجاورة ماذقتها المدينة من سلب ونهب وفلاقة ضاقت حياة الناس وضجت ووجهت الوفود تبحث عن من يمد يد الخلاص عربى ،تركى ،اجنبى ان تقف الفوضى هو الامل@@@

عودة الفلاقة 3@

التقى الشيخ الوقور قرزة الحاكم والسكان واطلعهم على ما يطلبه المهاجمين و الفلاقة من اهل البلد وقف الحاكم واعلن نظرا للحالة التى وصلت اليها البلاد فإنه على استعداد ان يغادر البلد اذا ضمن ان لا ينكل بمن يبقى من الاهالى وان يضمن رحيله وعائلته ومن يرغب فى الخروج معه ودع الشيخ قرزة وخرج خرج من المدينة والتقى بمن يحاصر المدينة وأبلغهم بنتائج المفاوضات وتم الاتفاق برعاية الشيخ غادر الحاكم المدينة وعدد كبير من الأهالى الذين علمتهم التجربة ان لا أمان ولا عهد لهؤلاء الأقوام الذين تلقى بهم هذه الصحراء وتم ذلك من بعد المغرب ومع الفجر وجدت أبواب المدينة مفتوحةَ نام الشيخ ليلته تلك وقد نال منه التعب والاجهاد ولكنه لم يستيقظ لصلاة التهجد فظن الذي يرافقه الرحلة أنه من التعب فتركه ولكنه ايضا لم يصحو لصلاة الفجر اقترب منه و هزه برفق يا شيخ انه الفجر ولكن الشيخ لم يجب أعاد الكرة بشكل اقوى من الاولى ولكن ايضا لا إجابة لقد فاضت روح الشيخ الى بارئها صاح رفيقه لقد توفى الشيخ (قرزة) واجتمع الحاضرون غسل الشيخ وكفن وتمت الصلاة عليه ودفن عند مدخل المدينة الشمالي قريبا من بابها ليبقى قبره شاخصا شاهدا على همجية أولئك البرابرة الدين ما ان دخلوا المدينة حتى عاثوا فيها فساد وتنكيل وحرق ونهب كل ماتبقى فيها ثم قاموا بهدم وتخريب سورها الذي كان حصن منيع اعاقهم لأشهر طوال عن دخول المدينة @@@