فضفضة 56@

هو الرحيل ولا مفر اترك حصانك يأكله السام وخذ عصا الترحال واهجر الحلم البليد ان الرحيل فلا مفر من زمن الخيانة والضياع لما البقاء وقد ضاقت الطرقات واستوطن المدينة السعار اى شئ يغري بالبقاء بعد ان رحل النهار ولم يعد قمرى منير ورحلت طيور السنونو رحل الصحاب هو الرحيل إذن فقد ان الاوان @@@

فضفضة 55@

كلام فى اللغة : اللغة كظاهرة عبرة مسيرة الزمن يجعلها شئ يتطور مع الوقت فتلد وتنمو وحثما تندثر وتموت ولكن هناك عوامل لا محالة تجعل من لغة ما تقاوم عوامل التآكل وتستطيع الصمود سوى عبر نفس الكلمات او بتخليق وتوليد اشتقاق كلمات جديدة او بتوسيع الدلالات لذات الكلمات والسؤال هل الكاتب مطالب أن يطور أدواته وكلماته مع تطور اللغة ام يخضع نفسه لشروط وصرامة ضوابط اللغة من حيث المعنى والدلالات والتراكيب والبناء اللغوي او يخضع نصه لشروط موضوعية يتطلبه النص نفسه و تخدم أغراضه البنيوية اللغوية فمثلا قد يستخدم العامية عندما يتحدث بلسان إنسان عامي يريد إيصال فكرة حتى لو كان الحوار فصيح لكى يعطى نصه شى من المصداقية عموما ما تشهده اللغة من تحول سوى من حيث الاختصار احيان او ظهور كلمات جديدة تماشى لغة العصر واندثار كلمات واضمحلال استخدامها لدرجة انك عندما تسمعها قد لاتدرك معناها الا بالرجوع الى المعجم فهذا شئ من سنة التطور وفى هذه الحالة تكون كلمات اخرى قد أصبحت قيد الاستخدام سوى من مخزون اللغة نفسها او توظيف كلمات او ادخال وتسرب كلمات من لغات اخرى حية وأكثر حيوية وهذا كثير فى لغة ومصطلحات العلوم والتكنلوجيا وعالم المعلومات الواسع فقد فتح الباب على مصراعيه لتسرب كثير من الكلمات احيان لسهولتها او عدم وجود مرادف لها وتضل اللغة تحمل سر وجودها واستمرارها طالما هى قادرة على تادية وظيفتها فى الاتصال ونقل وايصال المعلومة يساعدها اعتناء اهلها بها بالصيانة وترميم مايتهدم مع مرور الوقت وتنميتها لكى تكون حية وحيوية قابلة للتطور واستيعاب العصر ومشاكله وللحديث صلة @@@

فضفضة 54@

يلجأ الكاتب فى كثير من الاحيان الى ممارسة شكل من أشكال التأثير على المتلقى من خلال استخدام اللغة والاهتمام بالشكل اللغوى مع مراعاة الجوانب النفسية والفكرية للمتلقي كى يكون للخطاب وقع ضاغط ينجح بعض الكتاب فى الوصول الى هذا التأثير دون احساس المتلقي من خلال مراعاة شروط مهمة فى مقتضيات الكتابة كا لرسم الدقيق للشخصيات او تصوير فنى للمكان والبيئة المحيطة او الاعتماد على المفاجاة الغير متوقعة او الغوص عميقا فى الشخصيات وتصوير ماتنطوى عليه من احاسيس او اللجوء الى لغة الايحاء العاطفى وكل ذلك مدعوم بالسرد الجيد والانتقال المدروس واللغة الرصينة الملائمة للحالة @@@

فضفضة 53@

حريق الكلمات :تظل فكرة الكتابة فكرة حبيسة لدى مقترفها، الى ان يقرر البوح واشراك الاخرين فما يقترف من فعل، أو يضغط على مفتاح ارسل، عندها تخرج من يده ويصبح النص ملك للأخر، يضيف وينقص ويؤل ويفهم النص كما يشاء. فيما تظل محاولة الكاتب بجر المتلقي، وأسره الى فكرته التي يريد أن يزرعها في رأسه من خلال النص ، بينهما سجال، فأحيانا ينجح الكاتب عبر وسائله التي بهر به النص، او يكتب القاري نصه كما يريد، او كما يريد الكاتب من نصه ، فقد يكون الهدف من النص هو، التحريض على التفكير وزرع بذرة البحث فى ذهن

المتلقي ومنحه الأجنحة للطيران، او شراع لتملئه ريح المتلقي وتمضى حيث تشاء، هكذا أحب القراءة التي وأنت تقرأ تمنحك فرصة للتأمل، ومراجعة مخزونك من المعلومات ،والأحاسيس ،والتجارب فكل منا يحمل نصه داخله.@@@

فضفضة 52@

هناك فرق كبير بين الاستقرار و الموات فا الاستقرار حالة من الرضاء المجتمعى وتفاعل مع الحياة تسوده روح العدالة وتنتج بالضرورة حالة من البناء والتقدم وام الموات فهو حالة من الرضاء المصطنع تفرضه حالة من الخوف والهلع وينتج حالة من الانكماش والتراجع والضغط النفسى وهو ينذر با الانفجار فى اى وقت ولكم الخيار @@@

فضفضة 51@

المثقف لاجل المثقف واضحة كالفن لاجل الفن عندما يعلوا صوت السلاح ليصم الاذان وترتفع نبرة الحوار المشحون برائحة التعصب وتتحول الكلمات فحيح افاعى تنفث سمها لتزيد النيران اشتعالا ليس من حق احد ان يتسائل اين المثقف لماذا لم يتسائل احد اين المثقف قبلها عندما لم يائبه لكلماته احد عندما كان يصدق اهله ريادة الطريق ويبلغهم بان خلف المنعرج هناك الفخاخ ما كان احد يابه لكلامه ويعد كا عود فى ارض البخور او كتبر فى ارض الذهب لقد كان ذاك المكلوم منكم دائما يصرخ فيكم ويتالم وكنتم تسخرون من صراخه ودائما به تستهزؤن والان ربما فات المعاد@@@

فضفضة 50 انتم روح مرزق @

انتم الروح هل تدركون مغادرة الروح للجسد ادن عودة الروح هى بمثابة ولادة جديدة ولابد لها من مخاض مؤلم ولكنه بشير شئ جديد او فل تبقى جثة هامدة جسد بلا روح @@@